谁都不会明白
箴8:22-31;咏8:4-9(2a);罗5:1-5;若16:12-15
箴8:22-31;咏8:4-9(2a);罗5:1-5;若16:12-15
承认天主的存在并不那么难。没有史蒂夫·乔布斯,就没有苹果公司;同样,没有造物主,就不会有受造物。就像苹果手机不能创造自己一样,宇宙也无法创造自己。天主存在,故我们存在;天主若不存在,宇宙就不存在。一些来在异教世界中的古代哲学家已经推断出,万物必定有一个根源,那就是唯一的天主。这一真理得到了犹太教、基督宗教和伊斯兰教的肯定。然而,当谈到天主三位一体的奥迹时,观点就不尽相同了。
在读经一中,以女性身份出现的智慧讲述了她的预先存在。在宇宙万物受造之前(创1:1-2:4),天主就已生了她(箴言8:25)并塑造了她(箴言8:22)。这个想法再次出现在新约圣经中,但却有所不同。祂不再是智慧,而是创造之言语——道(Logos),是尚未有时空之前就与天主一同存在的。福音说:“圣言就是天主”(若1:1)。其实,在《若望福音》成书之前,基督徒已经将耶稣视为天主来朝拜。这礼仪导向了正确的神学。而且不仅仅是信徒,就连天使也前来跪拜基督(希1:6)。
今天的答唱咏指向天主圣言降生成人,以及祂的升天。在天主圣神的默启下,《致希伯来人》书的作者告诉我们,“稍逊于天使”的那位就是耶稣基督(希2:7)。天主使祂以尊贵和光荣作冠冕,且将一切放在祂的脚下(咏8:6-7;弗1:22)。天主成了人,人类得以与坐于父右边的天主圣言结合。如此,我们在此看到一个鲜明的例子,天主圣神如何将首批基督徒引向一切真理(若16:13).
这位恩许的圣神说话,是借着经书(希3:7),在我们的祈祷中传达祂的旨意(宗13:2),并指引教会的福传活动(宗16:6-7)。而且,据圣保禄所言,天主的爱借着所赐予我们的圣神,已倾注在我们心中(罗5:5)。无怪乎首批基督徒不单单朝拜天父和祂的独生子,他们也朝拜天主圣三的第三位——圣神。
到现在为止,这一启示是清楚易懂的,但也正是现在,我们面临着一个挑战:三位怎么可能是一体呢?我们不相信有三个天主,而是一个天主。我们领受洗礼时的祷文中没有用复数的“名”,而是用了单数的:“因父、及子、及圣神之名给他们授洗”(玛28:19)。但与此同时,“父不是子,子也不是父,圣神既不是父也不是子”(圣奥斯定)。从云中传出的声音是出自父,而非出自三位一体(谷1:11,9:7);成了血肉的是天主圣言,而非三位一体(若1:14);有如鸽子出现的是圣神(谷1:10),也非三位一体。
三位一体的奥迹,借着耶稣基督启示了出来,并被记载在圣经中。它始终是我们信仰和生活的核心奥迹。但我们对它能理解多少,另当别论。我们需要接受耶稣传递给圣傅天娜修女的真理:“天主从其本质而言究竟是谁,谁都不会明白,无论是天使,还是人”(《圣傅天娜修女慈悲日记》,30)。
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