窄门
依66:18-21；咏117；希12:5-7、11-13；路13:22-30

今日的读经一，预言了那些曾经目睹以色列的天主之荣耀的外邦人宣讲福音的时间。《宗徒大事录》详述了这一预言的应验。福音的宣讲始于耶路撒冷，到本书的结尾处，已达于罗马帝国的首都。而且，服侍于这个新信友团体中的人，不仅有像圣伯多禄、圣若望、圣雅各伯，或圣保禄一样的以色列人，而且也有像圣路加或圣弟铎一样的外邦基督徒。今天，基督宗教是世上最大的宗教。

“竭力由窄门进入吧”（路13:24）。根据圣十字架若望的说法，导向天主的路，是要通过“一无所有”或自我彻底舍弃。为能由窄门进入，我们需要甘心情愿地放弃所有属世之物——财富、权力和名望。就连我们的灵修生活，也应该遵循“舍弃之道”。根据圣傅天娜的说法，窄路“布满了荆棘和石头”，但它却导向“一个满载各种福乐的辉煌佳园”（日记，153）。

基督宗教的成功，源于我们的兄弟姐妹们在信仰中的牺牲。“殉道者的鲜血是教会的种子”（戴尔都良）。世界恼恨我们，我们不必惊奇（若一3:13），反而该因面对“烈火的试炼”而欣喜。主耶稣告诉我们，如果我们为了在耶稣内的信仰之故而面对各种试炼，那么我们是有福的（路6:22-23）。借着我们的苦难，我们分受基督的苦难（伯前4:12-13）。这一讯息是今日读经二的核心主题。

耶稣基督“虽是天主子，却由所受的苦难学习了服从”（希5:8）。天主建树我们，也完全如此。然而，面对天主的这种建树方式，我们的回应不尽相同。我们或予以轻视，或感到厌恶，或开怀接受（希12:5-6）。基督徒面临挑战，是必然之事；而正视所有挑战的途径，就是要注视其背后的天主那双慈爱的手。遵纪守法是生活的一部分。人若没有自律，便无法取得成功。在基督徒的生活中也是如此。如果我们想要产生“信仰的效果，即灵魂的救恩”（伯前1:9），就要委顺于天主的律法之下。

圣咏作者坦承道：“我在受苦以前，徘徊岐途”（咏119:67）。而这些苦楚却使他回归了天主：“为叫我能学习祢的法度，受苦遭难于我确有好处”（119:71）。圣咏作者的这种坦承，该对我们有所帮助。生活艰难，一切来之不易。与其抱怨，我们倒不如“伸直痿弱的手和麻木的膝”（参阅希12:12）。作为基督徒，我们更该期盼试炼。毕竟，我们跟随的是自称为道路的那一位（若14:6）。祂引领我们，通过十字架到达天父那里。尽管这一旅程并不易行，但在我们进入那座辉煌佳园的一刹那，我们将会忘记所有的痛苦。

“主，得救的人果然不多吗？”（路13:23）天主希望所有的人都得救，并认识真理（弟前2:4）；然而，“若要获得祂的仁慈，我们必须承认我们的过错”（《天主教教理》，1847）。一个人不能在耶稣面前又吃又喝（路13:26）而同时又犯罪（路13:27；参阅玛7:21-23）。为能由窄门进入，我们需要承认自己的过错，并活于福音的新生命中。

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