徐錦堯
聽到郭彬生先生離世的消息，十分震驚。又一個朋友，走了。
自從每個月去大陸以後，已經有十多年沒有和彬生見面，想起已有恍如隔世的唏噓。如今果然是真的隔世了！
看完和他合作51年的韓德力神父給我寄來的「悼詞」，發現彬生原來比我年長兩歲。我和他認識26年，合作了十多年，一直以為他比我年輕，也許因為他活力充沛吧！
我是神父。在天主教傳統中，人們一直都認為神父對教友影響大，是教友需要神父，不是神父需要教友。但在我的鐸職生活中，教友對我影響極大，他們甚至決定了我的前途、我的思想方式、我的工作，和我工作的內容。
其中一位這樣的教友，就是郭彬生。
1984年，我剛出版了倫理教育課本六冊的前三冊《群居》、《探索》、《修身》，就被當時的胡振中主教委派去台灣參加亞洲主教團的一個會議，並以「專家」身分講教友傳教的問題。其實我不是什麼專家，只不過是在教友總會（台灣稱教友傳協會）做過四年指導司鐸，就理所當然的被認為有資格講教友傳教，而且還是在一個國際埸合中用英語發言。我當時的英語很差勁，連國語（普通話）也被台灣的一位中文老師笑我講得「很破」。（其實到現在為止，我最得心應手的溝通工具，仍然是粵語！）
但當時的郭彬生，卻認為我的見解獨特，那三本倫理書也很有深度而且實用，所以就大力邀請我到台灣推介我的傳教心得和德育著作。用韓神父悼詞裡的話是：「郭彬生在台灣廣傳徐錦堯神父的書」。所以，我著作的台灣版，除了倫理六書是由台灣光啟社出版以外，其餘《正視人生的信仰》、《家庭民主信仰》、《建設小團體》等三本，都是由郭彬生作主任的台灣天主教牧靈中心出版的。
他不單相信我上述的書是現代福傳的重要內容，而且不斷的邀請我到台灣為各教區、修會、修會聯會等作演講和培訓。由1984到1994，十年來我基本上走遍了全台灣各教區、修會和天主教學校。背後的推手就是郭彬生。
翻看一些老照片，發現台灣的一些主教、教授、有名氣的神父和修女教友等，都曾經是我的學生。廣泛宣傳和大力促成這事的，當然也是郭彬生。
沒有郭彬生，我一定不會這樣持續的去台灣，也許亦不會寫那麼多的書和專注於培育工作。也許，我也不會成為今日的我。
彬生，謝謝你！也為一切因我而獲益的海內外華人教會謝謝你！願上主賜給你永遠的安息！
