郭抱朴
～僅以此文，敬送給即將可能成為校長的學弟神父～
在臺灣的宗教界中，我們教會所經營的「事業」，在眾宗教當中當屬翹楚。翻開天主教手冊的統計數字，幼稚園、小學、中學、大學、醫院、慈善機構…，加總起來的數字真是龐大。在社會上行走，遇一教友難，而見一教會事業則屬稀鬆平常。外人如是看我們，我們也如是看自己，久之習以為常。
習以為常的事，有時午夜夢迴，想來卻可能駭異非常。
大學時代寄居北市近郊，時常坐車經過的一條大路旁有一座天主堂，似乎年久失修。後來看到整座天主堂重新翻蓋，不久張掛出「幼稚園」的招牌。還記得有一期的《教友生活》特別報導這個事。詳細內容已經不記得，但報導文中有：由教區經濟委員會主辦的ＸＸ幼稚園開始招收新生的字樣，當中那「經濟委員會」五個字，我至今想來猶然駭異非常。
怎麼不是「教育委員會」，而卻是「經濟委員會」？教會坦白若此，而竟然勿需稍事修飾，真是純潔如鴿！
經濟之外，還有人事，最令人覺得難堪的是經濟的人事：茲任命某某神父為ＸＸＸＸ的總務…。特別如果你還知道，這個神父的學位是牧靈、教育、神修…，而竟奉派「猶達斯的職務」時，真覺得好沒希望！掌管修會中的總務，外人不得多話，但是「社會事業」的總務……
風氣使然嗎？我記得前幾年，一下子幾個教區主教行將退休，一時間傳聞四起：「我聽說了，ＸＸＸ一定戴紅帽子喔！」「不，我聽說是ＹＹＹ！」瞧！這些好教友，甚麼都能說！有次無意中聽到一個說法才真令人噴飯！「聽說ＺＺＺ不可能戴紅帽子了，因為他不會管錢…」真真令人噴飯！可是，「真的嗎？」我忍不住問了一句……
有一次和一位神父聊天，他的本堂兼管一個招待所，但外人很可能以為他管理招待所兼作彌撒。神父是教會內帶領避靜的一流神師，聽他談的都快進入化境了，忽然電話響了，神父接電話，不知道電話那邊說了甚麼？我只聽到神父扯著喉嚨，操著一口西班牙國語：單人房一個晚上ＸＸＸ元，雙人房ＸＸＸ……。
我從地上拾起滿地牙齒，和著血塞回自己的嘴巴，起身吿辭，艱難地爬向陡坡走回家，一路上真打心底同情他，但我也深深自責：他淪落至此，我們這些教友該有責任。
關乎人事的問題，比較沒有那麼尖銳，但想來也夠可怕。
中臺灣一所教會中學，我知之甚悉。創校數十年來，曾短暫有一陣子校內學生的小皈依潮。校內相當優質的一批學生先後領洗，但隨後這個美好的小波潮即告終止，天主又遮住自己的面容，至今未再揭開。
那個福傳的小波潮有一個基本的人事結構，主角是兩位神父：一位是人見人厭的「惡神父」，他是校長神父；另一位是人見人愛的好神父，他致力於福傳，但在校內卻常被「惡校長欺負」。
就這樣，學校幾位老師眼中的好學生、圍繞著這位好神父，一方面支持他，另一方面查經、參加彌撒。這些學生先後領了洗。
但明眼人都知道，所謂「惡神父」，除了因為一些凡人都有的毛病外，其實只是因為善盡校長職務而已：他治校嚴格，人稱鐵石心腸；他精打細算，人稱財迷；他處罰老師學生，人家認為他耍弄權勢……。
好神父則真是好神父，他言行皆以福音為依歸，並且遮掩老師、學生的過錯，即便違犯校規也一樣，因此予人以良善心謙、和煦春風的感覺。學校幸好有他在，否則教會信仰是啥回事？就真難以理解了。
就這樣，在善惡兩位神父的強烈對比下，除了趨炎附勢不要臉的傢伙外，誰都知道該近誰？遠誰？但教會信仰在師生心目中仍然擺不平，惡神父的比重大得太多！因此當時教外老師的名言是：幸好，我不信天主教！
話說回來，如果把好神父和惡神父的職務對掉過來，會怎樣？嘿！學校將不成學校！但這是後見之明。
我為甚麼知道這些事？因為我是那批查經班學生中的一個。好神父後來為我付了洗，而「惡神父」則在我日後的教友生涯中，發展出如父如子的情誼，直至他彌留之際，我在他的額上劃了一個十字聖號，告退而出為止。
他留給我最深刻的印象是，在他生命的最後幾年中，每次我去看他時，就見他衣著襤褸、倚身在小聖堂靠窗的位置上，數唸著那一串已斷了線的唸珠的身影。
「惡神父」去世後，我通知當年查經班的朋友，他們都已年過半百，但竟少有人心受感動，其中尚有人出言戲謔。我遂知道：當校長神父是背十字架的事，而且可能直至死後苦架都尚不得解。更慘的是，當一位成功的校長神父，在世人眼中，卻很可能竟然就是福音的絆腳石。
怎麼樣理解教會事業？我不知道，我想天主知道。我也希望，教會當中「有權」決定的人真的知道。
