南懷仁基金會
  • 鲁汶中心
    • 魯汶南懷仁研究中心
      • 中心介紹
    • 研究出版介紹
      • 英文研究出版
      • 中文研究出版
  • 台北中心
    • 台北南懷仁研究中心
      • 中心介紹
    • 中華南懷仁文化交流協會
      • 協會介紹
    • 獎學金與培育計畫
      • 宗旨
      • 中華學苑國內助學金
      • 海外獎學金
      • 培育補助計畫
      • 南懷仁基金會申請項目暨時間表
    • 培育課程
      • 2019聖體服務員培訓
      • 2018聖體服務員培訓
      • 2017聖體服務員培訓
      • 2016聖體服務員培訓
      • 聖體服務員培訓
    • 發展計畫
      • 地方教會及社會發展計畫
    • 見證觀點
      • 見證雜誌
      • 見證出版
      • 華明出版
    • 協助合作
      • 協助合作
  • 仁義書苑
    • 魯汶仁義書苑
      • 介紹
  • 關於我們
    • 南懷仁基金會
      • 介紹
    • 南懷仁基金會
      • 歷史沿革
    • 南懷仁基金會
      • 基金會宗旨
    • 南懷仁基金會
      • 基金會計畫
    • 地方教會與教區發展計畫
      • 地方教會教區發展
  • 最新消息
  • 出版訂購
    • 中文研究出版
      • 懷仁叢書
      • 見證出版
      • 華明出版
    • 英文研究出版
  • 見證網誌
  • 學術研究
  • 贊助支持
    • 了解並支持我們的計畫
      • 贊助支持我們
TW
|
简体中文
|
English

【信仰加油站】〈我在聖本篤修院的生活〉 黃少梅

  • 首頁
  • 見證網誌
  • 見證雜誌2010
  • 2010年08月(Vol. 41 No.411)

見證網誌

  • 見證網誌
    • 專題
      • 《中國 吾心之重》 讀後感
      • 淺說梵二大公會議 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-西歐十六世紀的宗教改革運動 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-第二卷 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-第一卷 范京生編著
      • 紮根了沒?
      • 移動的教會
      • 自發自傳-教友團體自發性福傳的經驗分享
      • 牧民現象-華人教會牧靈福傳的現況與挑戰
    • 華人教會
    • 學者分享
    • 福傳追憶
      • 邊疆公教社會事業
      • My Life 我的故事-常令我驚喜的生命
    • 主編的話
      • 主編的話
      • 目錄
  • 天路行腳
    • 天路行腳之台北回眸
  • 傳揚主道
    • 傳揚主道之美麗腳步
  • 主日講道
    • 2025
    • 2024
    • 2023
    • 2022
    • 2021
    • 2020
    • 2019
  • 華人觀點
    • 懷仁通訊
    • 好書推薦
    • 懷仁之驛
  • 見證雜誌2015
    • 見證雜誌簡介
    • 2015年5月 (Vol. 45 No.445)
    • 2015年3月 (Vol. 45 No.444)
    • 2015年1月 (Vol. 45 No.443)
  • 見證雜誌2014
    • 2014年11月 (Vol. 44 No.442)
    • 2014年09月 (Vol. 44 No.441)
    • 2014年07月 (Vol. 44 No.440)
    • 2014年05月 (Vol. 44 No.439)
    • 2014年03月 (Vol. 44 No.438)
    • 2014年01月 (Vol. 44 No.437)
  • 見證雜誌2013
    • 2013年11月 (Vol. 43 No.436)
    • 2013年09月 (Vol. 43 No.435)
    • 2013年07月 (Vol. 43 No.434)
    • 2013年05月 (Vol. 43 No.433)
    • 2013年03月 (Vol. 43 No.432)
    • 2013年01月 (Vol. 43 No.431)
  • 見證雜誌2012
    • 2012年11月 (Vol. 42 No.430)
    • 2012年09月 (Vol. 42 No.429)
    • 2012年07月 (Vol. 42 No.428)
    • 2012年05月 (Vol. 42 No.427)
    • 2012年03月 (Vol. 42 No.426)
    • 2012年01月 (Vol. 42 No.425)
  • 見證雜誌2011
    • 2011年11月 (Vol. 41 No.424)
    • 2011年09月 (Vol. 41 No.423)
    • 2011年08月 (Vol. 41 No.422)
    • 2011年07月 (Vol. 41 No.421)
    • 2011年06月 (Vol. 41 No.420)
    • 2011年05月 (Vol. 41 No.419)
    • 2011年04月 (Vol. 41 No.418)
    • 2011年03月 (Vol. 41 No.417)
    • 2011年01月 (Vol. 41 No.416)
  • 見證雜誌2010
    • 2010年12月(Vol. 41 No.415)
    • 2010年11月(Vol. 41 No.414)
    • 2010年10月(Vol. 41 No.413)
    • 2010年09月(Vol. 41 No.412)
    • 2010年08月(Vol. 41 No.411)
    • 2010年07月(Vol. 41 No.410)
    • 2010年06月(Vol. 41 No.409)
    • 2010年05月(Vol. 41 No.408)
    • 2010年04月(Vol. 41 No.407)
    • 2010年03月(Vol. 41 No.406)
    • 2010年01月(Vol. 41 No.405)
  • 見證雜誌2009
    • 2009年12月(Vol. 40 No.404)
    • 2009年11月(Vol. 40 No.403)
    • 2009年10月(Vol. 40 No.402)
    • 2009年9月(Vol. 40 No.401)
    • 2009年8月(Vol. 40 No.400)
    • 2009年7月(Vol. 39 No.399)
    • 2009年6月(Vol. 39 No.398)
    • 2009年5月(Vol. 39 No.397)
    • 2009年4月(Vol. 39 No.396)
    • 2009年3月(Vol. 39 No.395)
    • 2009年1月(Vol. 39 No.394)
  • 見證雜誌2008
    • 2008年12月(Vol. 39 No.393)
    • 2008年11月(Vol. 39 No.392)
    • 2008年10月(Vol. 39 No.391)
    • 2008年9月(Vol. 39 No.390)
    • 2008年8月(Vol. 38 No.389)
    • 2008年7月(Vol. 38 No.388)
    • 2008年6月(Vol. 38 No.387)
    • 2008年5月(Vol. 38 No.386)
    • 2008年4月(Vol. 38 No.385)
    • 2008年3月(Vol. 38 No.384)
    • 2008年1月(Vol. 38 No.383)
  • 見證雜誌2007
    • 2007年12月(Vol. 38 No.382)
    • 2007年11月(Vol. 38 No.381)
    • 2007年10月(Vol. 38 No.380)
    • 2007年9月(Vol. 38 No.379)
    • 2007年8月(Vol. 37 No.378)
    • 2007年7月(Vol. 37 No.377)
    • 2007年6月(Vol. 37 No.376)
    • 2007年5月(Vol. 37 No.375)
    • 2007年4月(Vol. 37 No.374)
    • 2007年3月(Vol. 37 No.373)
    • 2007年2月(Vol. 37 No.372)
    • 2007年1月(Vol. 37 No.371)
  • 見證雜誌2006
    • 2006年12月(Vol. 37 No.370)
    • 2006年11月(Vol. 37 No.369)
    • 2006年10月(Vol. 37 No.368)
    • 2006年9月(Vol. 37 No.367)
    • 2006年8月(Vol. 36 No.366)
    • 2006年7月(Vol. 36 No.365)
    • 2006年6月(Vol. 36 No.364)
    • 2006年5月(Vol. 36 No.363)
    • 2006年4月(Vol. 36 No.362)
    • 2006年3月(Vol. 36 No.361)
    • 2006年2月(Vol. 36 No.360)
    • 2006年1月(Vol. 36 No.359)
  • 見證出版品
  • 華明出版品
黃少梅
 
「在天主面前生活於人世間」
 
  這是聖本篤修院生活體驗日程表上所節錄的聖經話語,寓意深長,讓我思索良久,不斷在腦海中迴盪。歷經工作與學業的諸多挫敗,情緒驟然墜落谷底而難以自拔,惱恨自我意志竟如斯脆弱。偶然的機遇認識本篤修院陳宇心修女,她以極大的愛心與包容,每週為我作心靈療癒,其後更建議我在修院內作為期兩週之生活體驗,好徹底遠離塵囂,安頓心神。得當時的思定院長俯允,遂展開一段彌足珍貴的、與修女們一起作息的靈修之旅。
 
  十四天的日程表大致分為祈禱、工作、及談話三部分。祈禱從清晨五點半的誦讀開始,連同彌撒及早、午、晚、夜禱,一天六次約三個多小時與天主交往;工作時段分別在上、下午各兩小時,多從事田園或清掃工作;談話則包括Lectio Divina(誦讀聖言)及聖經分享。其中我最感困難的應該是要在清晨起床,那時正值嚴冬,淡水的氣溫又特別低。但奇怪的是、在修院內自然不會賴床,而黎明即起這個好習慣我維持至今。
 
  過往聽回教徒說一天五次參拜真神阿拉,我總主觀的認定,那未免過於著重儀式而荒廢工作。來到修院後,才發覺自己當初認知的淺薄。原來祈禱與工作間有著微妙的關係:只要能專注於祈禱,則工作必有效率,祈禱與工作正是本篤修院之一貫宗旨。
 
  起初我對一天六次的敬拜僅行禮如儀的跟著修女做,甚至每次為翻閱不同的經書及頁碼有點厭煩。漸漸地,煩躁之心被寧靜的氛圍取代,最後反而對祈禱時段有所期待。每當聽到修女們輕柔婉約地吟唱著:「……當我們醒著的時候,求祢保護,當我們熟睡的時候,求祢看顧,願我們與基督一起醒寤……」,一種完全交託的幸福感悠然而生。
 
  誦讀聖言由蔡慕慈修女指導,Lectio Divina原是本篤修院倡導的一種讀經方式,先呼求聖神降臨我們心中,然後逐字細讀一段經文,遇有特別扣動人心的句語,則反覆誦唸咀嚼,透過默想再彼此分享,漸次增進靈修素養。至於談話時間則由金路嘉修女陪伴,不但提供我個人靈修生活一些寶貴建議,更為我講解聖經章節的起源、及各部福音的差異性,很有意思。
 
  田園工作對自幼在水泥叢林中長大的我最感新鮮,向道心修女教我如何修剪果樹、保護果實、拔野草、除蟲、堆肥等饒富趣味的工作。平日連小蟲都不敢碰觸的我,此刻方有機會領略土壤的馥沃與大自然的純樸。從中也吸取不少自然界生物一些生存法則,像介殼蟲與螞蟻共生原理:螞蟻會把介殼蟲卵搬到樹上孵化,讓牠攝取枝芽的養分,螞蟻再吸取牠所分泌的蜜液而相互依存;在除草時,發覺一些野草與依附生存的原生植物長得極像,目的是要自我保護。
 
  原來萬物皆有其生存之道,造物主的化工何其玄妙!偏偏肖似天主的人類,卻被自以為是的想法束縛,無法體認主恩,實是汗顏。
 
  教堂的清潔工作由王伯樸修女負責,她雖年過古稀,仍神采奕奕地愉快工作,一起工作時她常用關愛的眼神詢問我會否太累。其實再累也不過兩小時的勞務,看到王修女這位年邁長者尚且做得如此起勁,我若嫌累也未免太遜!這才意識到過往理所當然地享受教堂一塵不染的潔淨,卻從不細究背後哪些人在默默付出。
 
  修院中除非必要否則多保持緘默,用餐也不例外。菜餚多以蔬果為主搭配一點肉類,簡單、清淡也兼顧營養,飯後必有甜點或水果。本篤修院不論餐前餐後都要祈禱,較特別的是午膳時的「飯書」。所謂「飯書」即由一位修女為用餐中的姐妹朗讀二十分鐘的書。兩星期中我聽到的有《最後十四堂星期二的課》及《襪子堆裡的聖人》兩本書,依此推算一年下來她們可以唸完上百本書。
 
  晚飯後修女們有定期的家庭會議,我這個局外人不得參與。但常聽她們說,「家中要採購……」或「家裡如何如何……」總覺新鮮,一時間無法把神聖莊嚴的修院與一般家庭作聯想。但回心細想:修女們把自己奉獻給天主,自是以修院為家。
 
  說到本篤修院的環境,它座落於清幽的山林間,一整排的楓樹下滿佈厚厚一層落葉;另一排的紫荊花被北風吹落滿地,散落在野草間,構成紅綠相間的天然地毯;院內兩側更有細圓青翠的小草,舖陳出綠色的天然步道,腳踏其上感受細棉的泥土及淡雅的草香,心境大為舒暢。
 
  園內桃、杏、芭蕉、枇杷、桑椹等四季花果一應俱全。記得初進園時白梅正盛,要離開時換作桃紅滿枝,這裡實是人間樂土。順便一提,修院有販售果醬及水果醋,全是自產自製的天然有機食品,是修女們以敬天愛人的奉獻之心製成,絕對有益身心健康。
 
  與修女們十多天來朝夕共處,發覺她們的生活絕非消極遁世,甚至比之俗世更為積極樂觀。一如新出爐的院長向修女曾說,修道院的生活反使她更能發展自我。她的解釋是自己學的是美術,若非修院分派她田園的工作,她從不曾想過會嫻熟農務並從中尋得樂趣。相信當上院長的她,往後更有機會開發行政及管理的潛能。
 
  修女們平日的作息除了祈禱、院務、接待賓客外,對於心靈受創的人士更是來者不拒。我之所以走過心靈幽谷,全靠修女們的關愛與陪伴,她們在聖神的光照下活出天主的愛。
 
  總括而言,聖本篤修院呈現的是一個顯耀主榮的家、一個心靈的補給站。「在天主面前生活於人世間」不就這個意思!
 
(謹以此文由衷表達對聖本篤修院修女們,特別是宇心修女及前院長思定修女的謝意。)
 
回上層
聯絡電話:(02)2314-9631
Fax傳真  : (02)2311-9794
聯絡地址:
臺北復興橋郵局第8-121號信箱
電子信箱:
vftaipei@seed.net.tw
活動項目
獎學金
培育方案
教區發展計畫
社會發展計畫
研究與出版
協會活動
見證觀點
見證網誌
華人觀點
見證雜誌
協助合作
如何幫助我們
贊助服務方案
捐款
出版訂購
訂購出版物
好書推薦
 
電子報
訂閱 退訂
Designed by 米洛網頁設計