方補課
為了匯集力量，凝聚人心，中國新一屆中央領導人提出了實現中華民族偉大復興的奮鬥目標，就是所謂的「中國夢」。按照官方的解釋，「中國夢」的本質內涵有三：國家富強、民族振興和人民幸福。人們熟知的「美國夢」則是指任何人只要肯努力，就能在美國這樣的社會實現自己的夢想，過上更好的生活。
可見，「中國夢」強調集體性，而「美國夢」強調個人性。但兩者的最終目標卻是一致的，那就是每個人的幸福生活。其實，個人的幸福和國家的強盛與民族的振興是緊密相關的。所以，不管是「中國夢」還是「美國夢」，都是好夢。
作為一名中國基督徒，我當然也有自己的夢想與期許。我希望國富民安，這是我的「中國夢」；我更希望信仰自由、福音廣傳、聖教太平，這是我的「教會夢」。我夢想每一個基督徒都能夠完全自由地追求和實踐自己的宗教信仰，並修得成全的德行，從而成就自我，造福他人。
一、我期盼中國教會享有真正的信仰自由
儘管「信仰自由」是國家憲法賦予的公民權利，但中國基督徒並不覺得在實踐信仰方面總能享受到充分的自由，其中一個重要的原因就是中國教會的管理模式被「設計」了，因而形成了一種既不符合教會法理，又非中國教會甘願接受的組織架構。這種組織架構，在教會內非但起不了多大的積極作用，反而對教會的正常發展形成巨大阻力，因而飽受詬病。在某種程度上，它已經使中國宗教政治化、工具化和附庸化，也使中國宗教團體機關化、官僚化、功利化和世俗化。
為此，我夢想，有一天中國教會能完全擺脫這些制度性的束縛。
我夢想，有一個真正具有號召力和凝聚力，並共融於以教宗為首的世界主教團的中國主教團來領導中國教會。
我夢想，每一位身負牧靈重任的主教，都能獲准履行定期向聖座述職的法律義務，並且常有機會與世界各地的主教弟兄們進行牧民方面的交流與分享。
我夢想，每一次主教祝聖都是全教會歡欣喜悅的神聖時刻，而不是一場又一場煎熬人心的政治博弈和是非之辯。
我夢想，每一位主教神父都能不為各種政治作秀而費心傷神，而能專務正業，把全部的時間和精力投入到牧靈事務中。
我夢想，任何堅守正義的基督徒，在信仰問題上，都能完全自由地做出自己的良心選擇且不因此獲罪。
我夢想，在任何時候，在任何情況下，沒有任何組織和個人，強迫我做任何違背良心的事，做任何言不由衷的表態。
二、我期盼中國教會致力於真正的福傳
儘管沒有人否認傳福音是教會的本質使命、是每一個基督徒的神聖職責，但在今天的中國一心專務福傳的基督徒並不算多。福傳工作固然受到很多教內外各種不利因素的牽絆，但很多人不願意為福傳而辛苦受累，才是福傳工作無法展開的主要原因。
在今天的中國大陸，假如有人不想傳福音，會很容易找到各種藉口，而且為此找藉口的大有人在。相反，打著福傳的旗號，輕易放棄教會原則的人也為數不少。如果福傳是以犧牲真理、仁愛或者正義為代價，那麼，不這樣做，就是偽善，而不是真正的福傳。
為此，我夢想，每一位基督徒都能以傳福音為己任，即便是困難重重，也要盡力而為，因為這是基督徒的神聖使命。
我夢想，每一位基督徒都能以維護教會原則和利益為己任，即使為此付出巨大犧牲也在所不辭，因為這是更有生命力的福傳。
我夢想，在遼闊的神州大地上，處處都有傳福音者的足跡和皈依者讚美天主的歌聲。
三、我期盼中國教會在愛內安享太平
儘管中國教會的外部環境一直不盡如人意，但這不應該是教會發展的主要障礙，因為教會的內部環境才是影響教會發展的主因。良好的教會內部環境主要取決於人的因素，它包括人的信仰素質、文化素養和道德品質，其中關鍵是道德品質。
人的信仰素質和文化素養，可以通過培育和學習加以提升，而人的道德品質則需要通過長期的艱苦磨練才能形成，進而成為德行。人與人之間彼此的不睦與傷害，大多可歸咎於人品德方面的缺陷。教會內很多傷痛的記憶，都與信友間的相互紛爭與惡意攻擊有關。
為此，我夢想，不管中國教會遭遇多大的風浪，大家都能齊心協力，同舟共濟。
我夢想，在教會內解決衝突的方式，永遠只有愛的勸勉與包容，而不是彼此的攻擊、嘲諷和侮辱。
我夢想，中國教會不再有任何形式的分裂，只有愛的共融與合一。
我夢想，每一個基督徒都能在教會團體中，時時感受到愛的溫暖。
我夢想，每一個基督徒都以建設教會團體為榮，並在服務他人中體驗到人生的幸福。
這是一個夢想放飛的偉大時代，每個人都懷有夢想，並希望美夢成真。在國人唱響「中國夢」的同時，也讓我們全體基督徒追逐自己的「教會夢」。相信我們的夢想一定能實現。
