受派遣去宣揚福音　（常年期第五主日 ）

 
　　《約伯傳》解決義人不該受苦的問題。人們普遍認為，痛苦是罪惡生活的結果，而這種解釋並不能使本書的作者滿意。約伯的幾位好友建議他反省自己，承認自己的罪過，但他對此予以拒絕。他沒有在自己的生命中找到某些理由，即導致他慘受痛苦的罪過。本書中的這位英雄，將他的生活與雇工或奴隸的生活作對比。前者期待薪水，後者夢想自由，而約伯希望醫治。不幸的是，持續長久的痛苦摧毀著約伯的希望，「我的日月速於織梭，也因無希望而中斷。」（約7:6）
 
　　耶穌「治好了許多患各種病症的人，驅逐了許多魔鬼。」（谷1:34）今日福音中得蒙醫治的人，滿心喜樂。他們生病的日子和被邪惡勢力的奴役，同樣沒有帶給他們希望。但隨著基督的臨現，一切都改變了。「醫治破碎心靈的主」（詠147:3）應受讚美！耶穌的醫治活動是約伯抱怨的首個答案。任何痛苦都不會永遠持續下去，而且在痛苦中我們永遠不時孤獨的。「基督承受我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。」（瑪8:17）約伯忍受了苦難，這一事實表明天主與他同在。他通過了試煉期，而且重獲了遠超過他原先所擁有的（約42:12），這一事實指向福音資訊。
 
　　約伯抱怨自己活得悲慘，卻沒有意識到天主對他有一個答案，此答案遠超過人的想像。它被包含在聖保祿所宣講的好消息中。在這裡，每一個「約伯」都可以找到在這短暫生命中卻飽經痛苦，以至以死告終的答案。福音的核心是天主子的死亡與復活。因此，死亡不是生命的最終結局。復活的基督從墳墓中出來，戰勝了痛苦和死亡，開啟了永生之路。因此，當主耶穌在聖週六凱旋地下降冥府，宣報救恩喜訊（伯前3:18-20，4:6）時，約伯就在那些詠唱「阿肋路亞——讚美上主」者之中，期待進入圓滿的生命中。
 
　　有關天主子，即那位承受我們的脆弱者的好消息，不能僅限於某處；「讓我們到別處去，到鄰近的村鎮去罷！好叫我也在那裡宣講，因為我是為這事出來的。」（谷1:38）葛法翁已經有所經歷，但還有許多人還在滿心期待著福音。這就是為什麼耶穌「到加里肋亞各地，在他們的會堂裡宣講，並驅逐魔鬼。」（谷1:39）這也是為什麼基督的門徒們在耶穌升天後走向全世界，向一切受造物宣講福音（谷16:19-20）。
 
　　今天，許多人生活卻沒有希望。對於他們來說，生命也是短暫的，苦痛累累，而且以死告終。他們需要醫治破碎心靈的耶穌基督的福音。我們不能把這個好消息據為己有。「如果我不傳福音，我就有禍了。」（格前9:16）教會本質上就是傳教士，福傳就是侍奉。「雖然我是自由的，不屬於任何人；但我卻使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人。」（格前9:19）讓我們與萬民的宗徒保祿一起向全世界宣告，在耶穌基督內，痛苦具有意義，死亡已被擊敗，而且每一個信徒都成為永恆生命的繼承者。
 

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