謝喬茵

   
　　此教堂由於時代的更迭，1972年政府規劃忠孝東路而拆毀。當時，天主教會沒有爭取到相對比例原則，應有的權益。以致目前，讓重建的教堂委身大廈之一隅，更名為華山天主堂。想要拜訪，若稍不留意就可能錯身而過，教堂的存在已較難辨識了。
 
　　建於1929年的樺山町天主堂，是日治時代為日本在台僑民專用的教堂。型式相當美麗，以紅磚砌成的歌德式教堂，擁有與高雄玫瑰聖母堂相似的醒目尖塔造型。座落在目前台北善導寺對面，美崙美奐的倚立在繁榮的火車站附近，是地標性的最高建築物。從留下的照片看來，比起現存基督教各教派老教堂，它壯觀華麗多了。
 
　　1952年聖統制度正式建立時，郭若石總主教曾以此作為主教座堂，可見它的重要性。現在教堂內祭台有歌德式高聳型的聖體龕，仔細的觀察會發現它的細緻精美，有其時代意義，現已不易再復得，是老教堂保留下僅存的紀念。
 
基隆和平島諸聖教堂的出土，令人振奮。
 
　　來台任教近三十年的台灣大學西班牙籍鮑曉鷗教授，花了十二年奔走於五國間，專務「西班牙人在台灣生活」的史料蒐集。2000年起結合國內外學術界的參與，在和平島挖掘出深埋約四百年，令人驚艷且豐碩的古文物遺址。
 
　　這遺址證實和平島當年在國際的重要地位。1626年西班牙人占領台灣，雖僅短暫的十六年，卻在殖民地建立如此堅實宏觀的基礎建設。2002年委託成功大學李德河教授，以「透地雷達」準確的找到遺址位置及規模；2011-2016年中央研究院及西班牙國家委員會CSIC團隊合作探勘；2019年清華大學團隊……他們戮力於此考古工作。發現：
 
　　一、聖薩爾瓦多城（聖救主城），位於台船廠現址，仍無法開挖。但已模擬出城堡的原型，當時的建築規模，可稱為東南亞最大的歐洲城堡。
 
　　二、諸聖教堂（Todos los Santos）遺址的挖掘，出土教堂內殿主體及扶壁……等厚實構造，占地二百平方公尺。根據荷蘭史料載，荷蘭人北上攻下西班牙此據地時，曾將四百多名西班牙俘虜囚禁在教堂，可見此教堂的規模。
 
　　三 發掘出完整的文化層，從新石器時代圓山文化、鐵器時代十三行文化、西荷殖民時代、明清時代、日治時代、到台灣光復，溯及距今三千年間的古文物及墓葬區。
 
　　欣聞，基隆市政府有意做歷史場景重現，就像台南安平古堡……等，令人期盼。
 
　　謝謝協會辛苦承辦研習，周到的安排各次活動；古教授傾囊相授知識，莉達老師也很棒。長達四個月的研習讓你們大家辛苦了。感恩！期盼再辦進階課程。謝謝！