基督向列國啟示　（主顯節）

 
　　今日的讀經二突出了聖道禮儀的主題，即基督的奧秘，以前不為人知，現在藉著聖神透啟示給了教會。這奧秘是什麼？外邦人，藉著福音，在基督耶穌內，與亞巴辣罕的子孫同為天主恩許的繼承人（弗3:6）。舊約中共有三個恩許：後裔、土地（創13:15-16），和理想的正 義君王──默西亞（依 11:1-5）。
 
　　梅瑟五書依以前兩個恩許的實現而作結（申34:14）。看，亞巴辣罕的後裔梅瑟，一個大國的領袖站在乃波山上，可以望見那恩許給他原來沒有子嗣的祖先的土地。第三個恩許的實現，是在黑落德為王期間，耶穌基督誕生於猶大白冷之際。耶穌的誕生應驗了依撒依亞先知的預言。黑暗籠罩著大地，音韻遮蔽著萬民，但光明照耀著耶路撒冷，由東方賢士所代表的萬國 萬民都奔赴來就光明（依 60:1）。
 
　　耶穌的首批門徒──都是猶太人──面臨令人震驚的悖論。當祂降來的時候，祂自己的同胞拒絕等候默西亞，而外邦人卻喜樂地接受了祂。對此，保祿宗徒在給羅馬人的信中所表達的，真是再好不過了（參閱羅9:1-4）。今天的福音以對比鮮明的故事呈現了這個悖論。
 

正面	反面
外邦人的喜樂	黑落德和耶路撒冷的驚恐。這驚恐釀成了悲 慘的結局。黑落德殘殺嬰孩（瑪2:16-18），耶路撒冷公議會判處耶穌死罪（若 11:48-51）
耶穌誕生時被賦予「猶太人的君王」之頭銜	而黑落德為了這個頭銜必須討好羅馬皇帝
在天空中尋索（科學）引向基督	而先知知識卻沒引向基督
外邦人為找到耶穌，長途跋涉	黑落德、司祭長、經師和耶路撒冷的人們竟 然不能短足時長不到兩小時的路程到白冷
外邦人朝拜出自達味家族及血統的默西亞	但達味家族（民族）卻沒有來朝拜祂

 
 　　聖史若望很恰當地表達了選民的歷史悲劇：「祂來到自己的領域，自己的人卻沒有接受祂」（若1:11）。不幸的是，這個悲劇在那些執意拒絕福音和反對基督教會的人的生活中重演。他們不但不去白冷，反而堅決不信。來自東方的賢士們相反於這種態度。他們承認基督是他們的主，把禮物放在祂的腳前，隨從天主的眷顧和指引而返鄉。我相信，你們會在那些承認基督為歷史的主宰和人類救主的人中，並將你自己呈現給祂。願天主眷顧並帶領你經由「另 一條路」走過人生。 
 

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