成為聖人　（諸聖節）

 
　　天主教小說家萊昂‧布洛伊（Leon Bloy）寫道：「生命中唯一真正的悲傷，唯一真正的失敗，唯一慘痛的悲劇，就是不要成為聖人。」《默示錄》打開了天堂的大門，讓我們看到了眾聖徒站在永生天主和羔羊的寶座前（默7:9）。能看到天主「實在怎樣」（若一3:2），必定是一種非凡經歷。難怪15歲時死於白血病的電腦天才真福卡洛‧阿庫提斯（Blessed Carlo Acutis）生前這樣說：「我想直奔天堂。」但是誰能登上上主的聖山呢？（詠24:3）
 
　　真福八端昭示「人類存在的目的」──分享天主的真福（《天主教教理》1719）──及達成此目的的唯一途徑。真福八端是基督徒的「十誡」，是「福音倫理大憲章」（教宗聖若望保祿二世），是未來祝福和賞報的宣告，這在某種程度上已經屬於我們了，「因為天國是他們的」（瑪5:3、10；教理，1717）。將此付諸實踐的人，要立於天主的聖殿中（詠24:3-4）。
 
　　我們藉著聖洗聖事成了天主的兒女（若一3:1），正是從那一刻起，我們開始了通往耶穌所應許的天上豐厚賞報的道路（瑪5:12）。我們應以力求得到它的方式去生活（格前9:24），而真福八端可以助我們實現之。它們包含著當前和未來的參照。現時是痛苦的──貧窮、悲傷、不義和迫害，但未來承諾著改變：「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。」（瑪5:4）
 
　　面對父親的財產和基督的貧窮之間的選擇，聖方濟各選擇了貧窮。在教導富人子弟和向最貧窮之人施予憐憫之間，加爾各答的聖德雷莎姆姆選擇了憐憫之路。在1960年代，世界處於核衝突的邊緣之際，聖若望二十三世（St John XXIII）通過撰寫《和平於世》通諭來維繫和平。聖人們用自己的生命為我們詮釋著真福八端，他們的見證召喚我們效法他們。「你們該效法我，如同我效法了基督」（格前11:1），這是為基督受迫害（瑪5:12）的聖保祿所寫的。
 
　　那些立於天主和羔羊寶座前的人，是從大災難中來的（默7:14）。一個人儘管經歷多重苦難，但最終進入天主的國（宗14:22），「現時的苦楚與將來在我們身上要顯示的光榮是不能較量的」（羅8:18；若一3:3）。在我們內顯示的這光榮，是「與聖三、童貞瑪利亞、天使和眾真福這生命與愛」共融的奧秘（《天主教教理》1024），這奧秘超出了我們人類的想像。「天主為愛祂的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的。」（格前1:2）
 
　　聖道明臨終時告訴他的弟兄們：「比起我有生之年，我死後對你們更有益，更能有效地幫助你們。」我們從聖女傅天娜（St. Faustina）的口中也聽到類似的證詞：「我的使命不會在我去世時結束，而會開始。」（《日記》281）這一點由我們的經驗所證實；通過聖人的代禱，我們得了天主的許多恩寵。這一點也由教會的教導所證實：「在天上的榮耀中，真福者會滿懷喜樂地繼續完成天主對其人群和整個受造界的旨意。」（《天主教教理》1029）
 
　　「生命中唯一慘痛的悲劇，就是不要成為聖人。」讓天堂中眾多聖人這一異象喚起我們加入他們，並像他們一樣瞻仰天主儀容的願望（詠24:6）！
 
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