喬瑟夫主教
耶穌基督──主教靈修的源泉
哲學上有一句名言：「自己沒有的，不能給予他人。」身為宗徒的繼承者，主教必須要有宗徒的風範和聖德，否則，不能服眾，更不能引領他人成聖而獲永生。
正如保祿宗徒教導他弟子所強調的：「……在言語行為上，在愛德、信德和潔德上，做信徒的模範。……不要疏忽你心內的神恩……。」（弟前四7～16）為此，主教應力求內聖外王，並以基督的神恩和宗徒的精神，來操練自己的信仰生活和品德，樹立起一位牧者應有的聖德和品行。
主教在通過晉牧禮時，領受了特別的神恩；這種神恩的基礎和根源必須是來自耶穌基督，而耶穌基督又必須是主教靈修生活的唯一源泉和最後終端。因此，可以確切地講：耶穌基督，是主教靈修生活的唯一和永恆的源泉，「你們離開了我，便一無所能。」
作為主教，不僅常常要依靠耶穌基督的神恩幫助，更要在祂內汲取靈修生命的營養和活力。而通過聖神的恩賜得到聖化的主教，除了回應天主的召喚外，也要在聖化自己中履行好應盡的牧職。因為，一位主教，不只是一位耶穌基督的宗徒，更是一位信友團體的引路人，是信友們成聖修德的航標和燈塔。
主教既是地方教會中的一員，更是地方教會信友們的首領和牧者。他的靈修生活，不僅為提升自己的聖德和品行，也更是為了信友們的靈性益處和獲得永生。
耶穌基督是主教信仰生活和靈修德行的源泉，因此，主教始終要以堅忍的心，持守天主的神恩。主教通過自我祈禱奉獻，特別是舉行感恩聖祭時，在與耶穌基督的共融中，活出自己的福音奉獻精神，以及成為信友們的聖德楷模：奉獻自己、成就他人的典型品德。
主教的靈修聖德，取決於對天主的依賴和祈禱，更在活潑的信仰生命中，汲取天主神恩的活力，且以聖母瑪利亞的謙遜之心和謙卑之德：「願照祢的話，在我身上成就吧！」作為靈修生活的座右銘。
主教必須時刻牢記聖母瑪利亞的那個詞：「Fiat」（爾旨承行），學習她的靈修聖德，提煉牧者的真實生活空間和信仰生活內涵，讓自己的祈禱和靈修生活充滿信心，尋找到信仰生活的真諦，而能像聖母一樣符合「上主的心意」。同時相信聖母瑪利亞的代禱，必定伴隨著主教的靈修生活和祈禱空間，使他置身於信仰的真理中，一如聖母將信仰真理永懷心中。
聖德的表率
成聖的召喚要求主教，必須嚴格專注於努力修德向上。外樹形象，內練素質。作為地方教會的牧者且要時常告誡自己：「你們應該是成全的，如同你們在天之父成全一樣。」所以，主教必須懷有一顆虔誠的信德之心，在他內能引人歸向天主；應有一顆慈善的愛心，成為地方教會團體精神和物質的力量和柱子；常滿懷希望之心，帶領整個團體去理解和明白時代的徵兆，努力活出基督徒成聖的表率和典範形象，建設好教會團體。
主教在成聖修德的過程中，始終要以神聖的智慧，來治理地方教會、關心信友們的生活與信仰，並在福音精神的勸諭中，善度成聖修德的聖潔生活。不僅要有堅忍的耐心和毅力，還要有恆常不變的溫良之心，也要用謙遜之德來修練自己。
主教要像基督服從天父的信心和決心一樣，完全讓耶穌基督在自己內生活，「我生活已不是我生活，而是基督在我內生活」（迦二20）。為了天國和教會，始終遵行所宣發的聖潔獨身誓願，活出神聖而潔德的人性生活，完全委身於天主。
主教的進修
成聖修德是主教的必修之課，也是必備之品德。人性的完善，有待自我的要求和操守，並在耶穌基督的助佑和聖母瑪利亞的代禱中得到昇華。為此，主教必須時常進行人性的再培育，把自己人性的一切都投放在天主的手中，以天主的聖意來彰顯祂的德能。
主教必須在信仰和生活中進行自我調節，操練並昇華自己的聖德和品行，既要懂得勞益相結合，又要不斷地提高自己的各類知識；既要孜孜不倦地探索無窮的、豐富的天主啟示，又要通過對神學、哲學、社會學等深入細緻地研究。只有這樣，才能忠實地闡述教會的信仰真理和維護教會的信德寶庫。
主教應通過精心研修的方法，並與自己默禱的神視相結合，跟上時代的徵兆和神學發展的步伐，確保信仰的純淨性與完整性，從而確保牧者與信友們，始終在耶穌基督的救恩內，與天主永不分離，而獲得救恩。
