基督來治理普世
拉3:19-20a；詠98；得後3:7-12；路21:5-19
耶路撒冷聖殿的結構，代表了宇宙（詠78:69），而整個宇宙本身就是聖殿（依66:1）。故此，二者彼此關聯。至聖所象徵天堂，聖地代表陸地，庭院代表海洋。那麼，在西元70年所發生的聖殿毀滅事件，意味著什麼呢？（路21:5-6）它預示著以罪惡為標記的世界的滅亡。「因天主的話而得以保存到審判及惡人喪亡之日的現有天地，要被火焚燒。」（伯後3:7）
「看，那日子來臨，勢必如燃著的火爐。」（拉3:19）顯然，這樣的日子即將臨到「一切作惡者」身上，「不給他們留下根與枝條。」（拉3:19）這已不是天主聖言第一次談及這樣的審判。早在諾厄時期，洪水洗滌了邪惡的舊世界（創7:1-23）；又在亞巴郎時期，天上的大火焚毀了索多瑪和哈摩辣城（創19:23-29）。那審判之日在他們的不知不覺中悄然臨到（瑪24:37-39）。
「師傅，這些事要在什麼時候發生？發生時將有什麼先兆？」（路21:7）耶穌的回答包括以下三點：首先，要避免被假默西亞所矇騙，這些人會虛假地承諾自由，並預測主來臨的確切日期，但那必定是錯誤的（路21:8）。其次，人類要在歷史中經歷戰爭和自然災害的侵襲，但這並不表示結局將至（路21:9-11），因為「尚不是結局」（瑪24:6）。最後，作為基督的追隨者，我們必須準備好去面臨迫害（路21:12-15）。今天，基督徒是地球上最受迫害的宗教團體。
「但為你們這些敬畏我名號的人，正義的太陽將要升起。」（拉3:20）在復活主日的清晨，正義的太陽由墳墓中升起，羔羊的使徒們看到了新受造的曙光，那裡不再有罪惡和死亡。在受難之日被拆毀的聖殿──基督身體，已被高舉（若2:19），且再不能被毀。新天新地也將永遠長存。此外，「如果我們這地上帳棚式的寓所被拆毀了，我們必由天主獲得一所房舍，一所非人手所造，而永遠在天上的寓所。」（格後5:1）。
但是，由於「還不即刻是結局」（路21:9），我們仍需要「安靜地工作，吃自己的食物」（得後3:12）。工作具有創造性和救贖性。通過工作，我們「延續創造的工程」，且藉著辛苦勞力，我們「以某種方式」參與基督的救贖工程（《天主教教理》，2427）。因此，懶惰是不可接受的（得後3:10）。它毒害團體，且往往導人邁向罪惡（弟前5:11-15；撒下11:1-27）。再者，我們這樣「黑夜白日，辛苦勤勞地工作」（得後3:8），成了我們跟隨基督，天天背負十字架的象徵（路9:23）。
「你們當挺起身，抬起頭，因為你們的救援近了。」（路21:28）但在主日，我們停工休息，聚集一起，舉心祈禱。這一天是基督復活的日子；這一天是即將來臨的時代的標誌。在這一天，我們紀念基督戰勝罪惡與死亡的勝利，並因通過洗禮與基督結合而歡欣，因為我們得以成為「一個新受造物」（格後5:17）。我們挺起身、抬起頭，以期待這最後一日的到來，那時，主耶穌要來「以正義審判普世人群，以公平治理天下萬民。」（詠98:9）
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