不要輕視他人
德35:12-14、16-18；詠34；弟後4:6-8、16-18；路18:9-14
法利塞人是「分離主義者」，他們意在復興以色列的宗教傳統，並拒絕任何外來的影響。稅吏，是替羅馬人收稅的猶太人，他們的工作性質使他們不得不與外邦人頻繁接觸。這兩個人群對耶穌是如何反應的呢？整體而言，法利塞人反對耶穌有關天國接納所有人的資訊；而稅吏被耶穌帶來的天主慈悲的資訊所吸引（路15:1）。這兩個人群之間的關係又如何呢？稅吏被法利塞人視作罪人及二等公民（谷2:16）。
比喻中，這個法利塞人就是「自充為義人，而輕視他人」的一個例子（路18:9）。他炫耀自己虔誠的行為，並認為「其他人」是「勒索、不義、姦淫」的人（路18:11-12）。他將自己與罪人進行比較，卻沒有意識到自己就是罪人。他高舉自己於稅吏之上，而忘記了《箴言》有云：「天主拒絕驕傲人，賞賜恩寵於謙遜人。」（箴3:34 LXX；伯前5:5）。因此，此人回去受到貶抑（路18:14）。
我們眼中的正義是一回事，在上主眼中成義卻是另一回事。聖經教導說，沒有一個義人（羅3:10），而我們所有人都需要來自天主的正義（羅3:21-25）。這種正義，藉著惟一正義的耶穌基督臨於我們（路23:47），祂不輕視任何人，卻呼召所有人悔改並成聖。
「天主，可憐我這個罪人吧！」（路18:13）稅吏請求上主「施恩」。在聖殿敬拜中，要把贖罪祭牲的血灑在「贖罪祭」上，即灑在約櫃的贖罪蓋上（希9:5；肋16:5、14）。然而，我們有比約櫃的贖罪蓋更大的「贖罪祭」，就是耶穌基督。天主藉著賜下祂的獨生子，向我們罪人顯示了祂的仁慈（若3:16）。耶穌基督就是「贖罪祭，贖我們的罪過；不但贖我們的，而且也贖全世界的罪過。」（若一2:2）
聖保祿也曾確信自己的正義（斐3:6），然而有一天，他意識到自己罪惡深重（弟前1:15）。今天，我們遇見了監獄中被眾人離棄的他（弟後4:16-17）。他不再誇耀自己的正義，而是期望天主賜予他「正義的冠冕」（弟後4:6-8），即永恆的救贖。這份獎勵，為從大馬士革開始，直到在羅馬殉難而徹底跟隨基督的他，戴上了冠冕。
在比喻中，回家後成了義人的是稅吏，而不是那個法利塞人（路18:14）。今天，威脅著我們的一個危險，是陷入另一個極端，就是我們為自己不像法利塞人而感謝天主。尼苛德摩也是法利塞人，但他獨自維護耶穌，反對其他法利塞人非法對待耶穌（若7:50-52）。而且後來，當耶穌的門徒們都因恐懼而隱蔽起來時，他還與阿黎瑪特雅人若瑟一起埋葬了被釘死在十字架上的主耶穌（若19:38-42）。我們不要輕視他人！「我們眾人都要站在天主的審判台前。」（羅14:10）
「上主是審判者，祂決不看情面。」（德35:15）祂沒有將人歸類分為法利塞人和稅吏。天主俯聽卑微人的呼號（詠34:7），並將一個法利塞人轉變為向萬民宣講福音的傳道者（弟後4:17）。沒有人被排除在天國之外。我們不該輕視他人，而是要向全世界宣講救恩的喜訊（格後5:19）。人人都犯了罪，人人需要天主的憐憫（《天主教教理》，588）。因此，讓我們與天主和好（格後5:20），並在基督內如兄弟姐妹般地彼此接納，相互擁抱。
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