奉召返美為傳教區募款
在台灣服務33年以後，1987年我被長上召回美國，為傳教經費擔任區域募款工作。接受新派任之前，我們先去耶路撒冷朝聖，參加十週的靈修課程，使我們心靈得到更新。為了讓我們的募款工作可以得心應手，回到美國以後，還要接受幾個星期的訓練課程。受訓完以後，我先到密蘇里州聖路易市1年，再到紐約州水牛城擔任區域總監4年。在水牛城時，每個月去見一次我的靈修輔導Angelo Caligiuri蒙席。他給我許多好的建議，不僅是要在彌撒中講道募款，也要到堂區小學跟孩子們講話，鼓勵聖召，甚至鼓勵他們將來去國外傳教，還有就是到堂區帶領教友避靜，和教區以及教友建立良好的關係。教區內有神父去世，我會去參加殯葬，這是很好的機會認識教區許多神父，有些時候就邀請去他們的堂區講道，並且募款。
有天接到舊金山Jim Connell神父的電話，問我是否一月份想來夏威夷的教堂講道募款？我當然很高興答應，一共要去5個地方，4個在夏威夷茂夷島，1個在南加州羅蘭崗。我到檀香山時，順便和瑪利諾會在夏威夷區負責的會士Frank Diffley神父提及，希望在下次安息年時可以到夏威夷Chaminade大學進修。他非常歡迎，他說我可以住在檀香山瑪利諾會館。
在台灣這些年，總覺得美國人在台灣很受歡迎，但是當我回到自己家鄉，為開發中國家發言時，我卻發現不怎麼受歡迎。在聖路易市，甚至在自己的家鄉，紐約羅馬市，都有人指責我是共產黨人，這令我相當震驚。也許是受到越戰及尼加拉瓜政局的影響，美國的社會輿論已經完全變了。過去這些年裡，我有很多機會聽到其他瑪利諾會的弟兄談論他們所服務過的國家情形，但是我完全不瞭解為什麼有人會認為我們是共產黨的同路人。當我自己家鄉的親友也誤解瑪利諾會的使命時，我的心裡很納悶，也很痛苦。
1989年有機會去中美洲一趟，親自目睹那邊的情形，我才瞭解為什麼美國社會有這樣的轉變。那年感恩節和聖誕節之間的一個月，我和瑪利諾會Bill Mullan和Jim McAuley兩位神父走訪了4個國家。我們在瓜地瑪拉的瑪利諾會館，聽到當地的會士分享他們的恐懼不安，和面對右翼軍政府對於窮人的壓迫，感覺到的沮喪，過去10年內由於內戰已經造成30萬人的死亡，這裡就好像是另外一個殺戮戰場的越南。我們去了比爾神父以前在聖馬提爾的傳教站。路上都是坑洞，兩旁的樹都被砍掉，這是政府軍掃蕩游擊隊的結果。幾年前在這個城市裡，有1千位美雅印地安人被殺。自從1980年以來，整個瓜地馬拉已經有8萬平民被殺，另外還有超過3萬5千人失蹤。
在教堂附近，我們看到一場葬禮，一個孩子死於麻疹及肺炎的併發症。這個城市只有7千人口，那一個月這是第18個死去的孩子，兩天之後又有另一個孩子死亡。如果他們有乾淨的飲水，適當的醫療照顧，這些苦難和死亡都可以避免。之後，我們又去了其他四個城市，所見的情形也類似。
接著我們飛去了聖薩爾瓦多，原本計劃去拜訪當地的同門會士，並且去墳地憑弔前一年3月殉道的羅米洛總主教，和3週以前才被政府軍處決的6位耶穌會士、及1位女廚師和她的女兒。但是在機場被海關拒絕入境，因為我們有神父的身分，沒有在被允許入境的名單當中。我們並非是唯一被拒絕的乘客，和我們同行的人當中，有兩位聖公會的主教和3位平信徒也同時被拒入境。我們只好回到瓜地馬拉市，打電話回美國，透過參議員通知國務院，告知我們的狀況。次日傍晚我們就在電視新聞上看到，白宮發言人宣布抗議薩爾瓦多仍然進行宗教迫害。
圖片來源：freeworldmaps.net
12月8日我們飛到尼加拉瓜首都馬納瓜，同門會士Tom Goeckler來接我。當晚我們來到另外一位瑪利諾會神父Miguel D'Escoto的家裡。這位同門會士因為參加桑定政府，擔任外交部長，在1985年被教廷停職。他花了3個小時為我們闡述尼國和中美洲的現況，及他的希望和夢想。他對情况並不樂觀，次日他就要飛往哥斯達黎加，參加中美洲五國總統的和平會議，重申他們共謀該地區的福祉。在馬納瓜我們拜訪了瑪利諾會修女，和由平信徒組成的基信團，同時去附近幾個城鎮的教堂看看。整個地區看來破敗窮困，原因複雜，有的是天災，譬如1972年的大地震，1988年的風災，還有就是人禍，連年的內戰，加上美國及盟邦對尼加拉瓜左派桑定政府的經濟制裁，使得尼國經濟一厥不振。我不懂為什麼美國政府不支持尼國人民支持的桑定政府，反而想盡辦法拉倒這個政權，甚至在財政上還大量援助專制獨裁，而且又迫害教會的薩爾瓦多及瓜地馬拉的政府。
我們去的第四個國家是哥斯達黎加。就在這個星期，美國侵略巴拿馬，逮捕諾黎加總統，指控他走私毒品。我們在哥國看到媒體指責美國不該侵略他國，其他中南美國家及歐洲報紙都是譴責美國行徑。當我親身目睹中美洲國家的戰亂貧困之後，我很悲憤看到幾十億美金花費在戰爭上。如果美國停止金援右翼軍政府，把錢和人力資源用在民生，飲用水，醫藥援助，經濟建設，那將會為中美洲國家帶來怎麼様的榮景？我們要為此祈禱，希望不久將来可以將刀劍錘成犁耙。中美洲人民希望革命推翻專制，嚮往自由民主公義的生活，就像美國在1776年獨立革命一樣，我們應該尊重他們。
圖片來源：maryknollogc.org
在台灣服務33年以後，1987年我被長上召回美國，為傳教經費擔任區域募款工作。接受新派任之前，我們先去耶路撒冷朝聖，參加十週的靈修課程，使我們心靈得到更新。為了讓我們的募款工作可以得心應手，回到美國以後，還要接受幾個星期的訓練課程。受訓完以後，我先到密蘇里州聖路易市1年，再到紐約州水牛城擔任區域總監4年。在水牛城時，每個月去見一次我的靈修輔導Angelo Caligiuri蒙席。他給我許多好的建議，不僅是要在彌撒中講道募款，也要到堂區小學跟孩子們講話，鼓勵聖召，甚至鼓勵他們將來去國外傳教，還有就是到堂區帶領教友避靜，和教區以及教友建立良好的關係。教區內有神父去世，我會去參加殯葬，這是很好的機會認識教區許多神父，有些時候就邀請去他們的堂區講道，並且募款。
有天接到舊金山Jim Connell神父的電話，問我是否一月份想來夏威夷的教堂講道募款？我當然很高興答應，一共要去5個地方，4個在夏威夷茂夷島，1個在南加州羅蘭崗。我到檀香山時，順便和瑪利諾會在夏威夷區負責的會士Frank Diffley神父提及，希望在下次安息年時可以到夏威夷Chaminade大學進修。他非常歡迎，他說我可以住在檀香山瑪利諾會館。
在台灣這些年，總覺得美國人在台灣很受歡迎，但是當我回到自己家鄉，為開發中國家發言時，我卻發現不怎麼受歡迎。在聖路易市，甚至在自己的家鄉，紐約羅馬市，都有人指責我是共產黨人，這令我相當震驚。也許是受到越戰及尼加拉瓜政局的影響，美國的社會輿論已經完全變了。過去這些年裡，我有很多機會聽到其他瑪利諾會的弟兄談論他們所服務過的國家情形，但是我完全不瞭解為什麼有人會認為我們是共產黨的同路人。當我自己家鄉的親友也誤解瑪利諾會的使命時，我的心裡很納悶，也很痛苦。
圖片來源：Chaminade University; cappex.com
走訪中美洲四國1989年有機會去中美洲一趟，親自目睹那邊的情形，我才瞭解為什麼美國社會有這樣的轉變。那年感恩節和聖誕節之間的一個月，我和瑪利諾會Bill Mullan和Jim McAuley兩位神父走訪了4個國家。我們在瓜地瑪拉的瑪利諾會館，聽到當地的會士分享他們的恐懼不安，和面對右翼軍政府對於窮人的壓迫，感覺到的沮喪，過去10年內由於內戰已經造成30萬人的死亡，這裡就好像是另外一個殺戮戰場的越南。我們去了比爾神父以前在聖馬提爾的傳教站。路上都是坑洞，兩旁的樹都被砍掉，這是政府軍掃蕩游擊隊的結果。幾年前在這個城市裡，有1千位美雅印地安人被殺。自從1980年以來，整個瓜地馬拉已經有8萬平民被殺，另外還有超過3萬5千人失蹤。
在教堂附近，我們看到一場葬禮，一個孩子死於麻疹及肺炎的併發症。這個城市只有7千人口，那一個月這是第18個死去的孩子，兩天之後又有另一個孩子死亡。如果他們有乾淨的飲水，適當的醫療照顧，這些苦難和死亡都可以避免。之後，我們又去了其他四個城市，所見的情形也類似。
接著我們飛去了聖薩爾瓦多，原本計劃去拜訪當地的同門會士，並且去墳地憑弔前一年3月殉道的羅米洛總主教，和3週以前才被政府軍處決的6位耶穌會士、及1位女廚師和她的女兒。但是在機場被海關拒絕入境，因為我們有神父的身分，沒有在被允許入境的名單當中。我們並非是唯一被拒絕的乘客，和我們同行的人當中，有兩位聖公會的主教和3位平信徒也同時被拒入境。我們只好回到瓜地馬拉市，打電話回美國，透過參議員通知國務院，告知我們的狀況。次日傍晚我們就在電視新聞上看到，白宮發言人宣布抗議薩爾瓦多仍然進行宗教迫害。
圖片來源：freeworldmaps.net
我們去的第四個國家是哥斯達黎加。就在這個星期，美國侵略巴拿馬，逮捕諾黎加總統，指控他走私毒品。我們在哥國看到媒體指責美國不該侵略他國，其他中南美國家及歐洲報紙都是譴責美國行徑。當我親身目睹中美洲國家的戰亂貧困之後，我很悲憤看到幾十億美金花費在戰爭上。如果美國停止金援右翼軍政府，把錢和人力資源用在民生，飲用水，醫藥援助，經濟建設，那將會為中美洲國家帶來怎麼様的榮景？我們要為此祈禱，希望不久將来可以將刀劍錘成犁耙。中美洲人民希望革命推翻專制，嚮往自由民主公義的生活，就像美國在1776年獨立革命一樣，我們應該尊重他們。
圖片來源：maryknollogc.org
