編者的話

 
　　2013年底，多元成家議題在媒體吵吵嚷嚷，眾說紛紜，因各方訴求衝突不已。因此，為釐清基督信徒應該如何在所謂「人權」、「自由」與 「福音價值觀」間做出倫理判斷，並且為了愛，學習聆聽與尊重，基督生活團與見證雜誌特於今年元月下旬在台北耕莘文教院合辦一場「多元成家　天主教婚姻家庭觀」之座談會，邀請六位與談人就各自專長來對話。
 
　　本刊為饗讀者，特別將內容以專題：〈我們不是天使〉刊出，主教團亦於今年二月發佈2014年之牧函：《對「多元成家制度」法案相關主張之答覆》表達立場。請諸君迅速翻閱吧！
 
　　遠在法國照顧會院年長修女的哈斐耳，從她慧心獨具的照顧模式中，看出她的細緻與貼心。由日常繁瑣的生活細節裡，往往看到她充滿靈性的體悟。例如提到照顧97歲、曾任幼兒園老師的嘉老姊經驗，如何透過簡單的「擦掉」動作，化解了她心中多年難解的桎梏，更是一絕。請看本期的「向日葵之心」。
 
　　無獨有偶，在日本的書寧，這次在她〈再會阿久津修女〉中，也寫一位在以色列作牧靈工作近四十年的86歲日籍阿久津修女，最後回到日本的會院。書寧搭了兩個小時的車，去探望阿久津修女，聽著陪著她娓娓敘述在以色列的種種，細心貼近修女的生命歷程，真實感受修女口中的生命風情，直到掌燈時分…，那是一幅多美的畫面！
 
　　郭抱朴嚴冬重讀聊齋，頗有感悟，認為整個世界的簡化，使我們可能面臨福傳的對象、對人生的感受和經驗，要比福傳者更為豐富而深刻。進而提出：對於教外人生，我們患了失語症。不是我們不想說，是我們所熟悉的語彙當中，根本就無話可說，只好大嘆：〈料應厭作人間語〉了！