編者的話

 
　　教會有許多頗受社會大眾肯定的愛德工作，但，為何在台灣參與教會的同行者仍寥寥可數？從本期與談的貴賓中，我們重新發現福傳軟實力的重要，因為在諸多教會事業裡，好像欠缺一個詮釋、一些說明，好讓人明白這些社會服務最原初的動機和動力是什麼，而且服務的標的應是人心最柔軟處。
 
　　所以我們也許要再多些關懷，少些說教，以基督溫潤貼心的觸角，去熨平人心深處的千山萬水，知道在世間起起伏伏的征途上，有人陪伴同行，就是今天最具說服力的福傳軟實力！讓我們一起來：「做給祢看，說給你聽」吧！
 
　　去年（2013）11月底，台北凱道舉行了「臺灣守護家庭聯盟」集會，平和落幕。據報載當天約有15萬人參與。這也是近來隱隱鼓動的多元家庭合法化所引起的不小漣漪。
 
　　記得在集會前基督宗教以「拒沈默！要真相！揭露民法972真面目」為呼籲訴求，到底這是個什麼樣的內容？身為基督信徒的我們該有何立場？請看看任職國立中山大學的林新沛教授寫的：〈誰的論述較有說服力：同志團體或天主教會？〉
 
　　遠在瑞士的顏敏如，常會帶給我們一些頗能發人猛省的大作。這一期她以：〈神父，你信天主嗎？〉為題，敘述荷蘭不信神的H牧師……他不喜歡「講」與「聽」的教堂活動，希望有「神學或精神咖啡廳」那樣的聚會；人們同桌吃飯，提出問題一起討論，也有音樂、電影與沈思。唯一不會出現的是，現成的答案。多麼希望這種咖啡廳能遍佈處處！
 
　　張世強教授在他的專欄「尼尼微之鑑」中，憂心忡忡地提出一個有意思的問題：〈我們要請耶穌吃什麼？〉他認為在一個完全以利潤為中心思維的消費世代，眼裡只能看到「消費者」，而看不到「人」！只有成本計算而無人性尊嚴。請諸君慢品！