顏敏如
2009年末，瑞士進行一項公投。禁建清真寺宣禮塔（又稱拜叫樓，是清真寺常有的建築，用以召喚信眾禮拜）的投票結果，讓國會大感意外，認為一向對外人友善的國民，反對建宣禮塔的決定，是右派政黨操弄民意所導致。
這事在國際上鬧成不大不小的風波，不但瑞士外交部接獲沙烏地阿拉伯的「特別詢問」，瑞士人本身也告上歐盟法庭，認為自己的同胞嚴重違反人權。我倒覺得，宣禮塔和人權如何掛鉤，大概只有想像力豐富的人才能說出個道理來。
在歐洲民主國家生活的穆斯林，享有宗教自由的法令保障，連蓋建只有象徵意義、和教義本身無關的宣禮塔，都有非穆斯林的歐洲人支持，那麼居住在非伊斯蘭國家的穆斯林，不也應該支持身處伊斯蘭世界的基督徒？
然而這希冀似乎是我個人的奢侈夢想；即便人與人之間的私下互助不少，但在某些伊斯蘭國家的基督徒、遭到該國鐵腕鎮壓的事例卻更多。
從另個角度看，基督徒之間呢？在穆斯林國家的基督徒情況，可曾是歐洲基督徒關懷的對象？這個疑問直到2010年九月底，在瑞士首都伯恩國會廣場的一場聚會，才有了答案；的確，基督徒仍是關懷基督徒（下段會加以說明）。
然而，若把先前對基督徒是否彼此幫助的疑問，縮納至瑞士國家層級來看，才明白，原來瑞士政府只管自身內政，而不干涉他國的「內政」；這如同知道鄰居孩子受虐，卻認為是別人的家務事一般地冷血。
那是個陽光和煦的初秋下午，在伯恩國會廣場聚集的七個基督宗教民間組織，提出數週來所蒐集到的十七個實例（註），以「在伊斯蘭世界的基督徒應享有完全的宗教自由與平等權利」為訴求，要求政府把此議題，提高到未來和對基督徒不友善國家交往、談判時，必須考量的事項之一。
只因不贊成蓋建宣禮塔，就控告自己同胞的瑞士人，是否也願意為遭迫害的基督徒爭取權益？即便願意，伊斯蘭世界可有足以讓人控訴的機制？還是，某些伊斯蘭國家甚至由政府主導蓄意迫害基督徒？
以東非小國厄利垂亞（Eritrea）為例。該國憲法第七條款明白指出，國民的政治、經濟、社會、文化活動均受到國家的保障。然而美國中情局卻報導，厄利垂亞的憲法條款內容尚未完全執行。此一評估無誤，海倫的故事便是實例。
海倫（Helen Berhane），1974年生，父母都是厄利垂亞首都Asmara大醫院的護士，家境小康。海倫自小即上教堂（聖靈降臨教派），八歲時意識到自己是基督徒，十四歲便在教堂唱歌、寫歌，自知要為主工作。
厄利垂亞某些地區仍盛行生病時去看巫醫，沒有任何醫事訓練的巫醫，通常將禱詞寫在紙上，包好，放入圓筒，掛在病人脖子上，並囑咐病好之前絕不可拿下。海倫時常探訪病人，看到他們不只因病痛，也因脖子上圓筒所造成的不適而受苦。海倫分享自己的信仰，說服他們，讓他們安心地將圓筒從脖子取下。
她十六歲獨自旅行到伊索匹亞結婚。安排的婚姻在厄利垂亞很正常。海倫嫁了一個大她二十歲的丈夫，一年後生下一女兒。她丈夫曾在瑞典工作，婚後仍去了幾次瑞典，最後一次離開一年多，回來後卻要求離婚。她被迫答應，拿了贍養費並開了家美容院，和女兒獨立生活。
海倫結婚不是自願，離婚也不是自己的選擇，卻在教堂中遭到排擠，沒人願意和她談話，教堂裡的活動，不再有人通知她。教友拋棄海倫，她卻和耶穌更加接近。
美容院生意越來越好，她利用為人做頭髮、編辮子時傳福音。她捐款的機構裡有個也離了婚的女人，患有愛滋病，為人洗衣度日。海倫幫助她以及和這女人同樣命運的母親們。和她們相較，海倫自覺幸運得多。
後來她參加一個教堂的神學班，並下鄉在小教堂唱歌、談自己的信仰。逐漸地，她美好的歌聲受到更多人的注意，有些教堂請她去唱聖歌，海倫總是欣然答應，認為這是她榮耀主的方式。
不久，她認識一個名叫約拿的人。當時約拿正拍攝有關福音的影片，準備介紹到整個厄利垂亞，他希望海倫能加入工作。然而這個工作相當危險，約拿已被關了幾次，海倫仍然決定冒險，他們在秘密的地方排演，不時要躲避便衣警察的跟蹤。
他們拍攝的片名是《福音是國家的療癒》，敘述一個人跋山涉水尋找信仰，終於來到厄利垂亞的過程。後來這片子很受到年輕基督徒的歡迎，把它當成傳播福音的好工具。而當時的海倫並不知道改變她一生的危險正步步逼近。
2000年初夏的一個晚上，海倫和朋友走到Asmara市中心天主教大教堂，教堂門前的長排石階上坐了許多聊天休閒的人們，海倫突然感受到她的國家和鄰國的爭戰必不可免，無辜生命必慘遭浩劫，便站到石階最上層，以拍手引起注意。
她說：「戰爭已奪去了許多人的生命，我個人損失了好幾個朋友，你們也一樣。我們需要和鄰國和好，耶穌不是說，我們應該愛鄰居嗎？我們祈禱，厄利垂亞與伊索匹亞和平共存。」講完後，海倫卻遭到兩名便衣警察挾持到警局，罪名是散播攻擊政府的言論！
當時的厄利垂亞表面上平靜，社會中隱然的焦躁，仍能讓人清楚感受得到。總統Afewerki的鐵腕更加鉗緊，關閉民營媒體、逮捕學界人士及批評者的事件不斷發生。2002年五月起，政府只承認東正教、天主教、路德福音教會及伊斯蘭教，其他教派必須重新註冊登記。然而註冊登記是刁難的權宜，真正做的是反教會的宣傳。
政府控訴，基督徒不但為美國中情局工作，更蓄意造成人民對政府的不滿，並且引敵入侵。不久，警察逮捕擁有聖經的人，清剿家庭聚會，在大街上、辦公室裡抓人。海倫當然也幾次被捕，度過許多昏天暗地、受到屈辱的日子。
在這種情況下，海倫仍不願放棄唱聖歌的工作。東正教會請她去演唱，也出版聖歌專輯，光碟在暗中流傳。年輕人請她講解聖經，他們深夜偷偷聚會，直到警方發覺，並搜出音樂及影片光碟。
海倫再次入獄，和妓女、吧女、無家可歸的女人關在一起，她卻在獄中為這些女人唱聖歌。然而這次和以往不同，有關單位蓄意要除掉海倫，將她轉到生活條件惡劣的軍人監獄。
牢房有成群的老鼠與無數的虱子，骯髒凌亂，污穢不堪。由於是開放性牢房，海倫整夜聽到有人咳嗽、嘔吐而無法入睡，更覺得自己要去清洗他們、為他們做清潔工作。海倫一有機會便幫助生病的獄友，她更為一名害癲癇症的穆斯林祈禱，這人竟奇蹟地減少發作的次數。
三週後，海倫和其他幾位基督徒登上軍用卡車，被轉送到惡名昭彰的Mai Serwa監獄。駭人的苦難才正要開始！那是個寸草不生的廢棄地帶，視線所及只有幾間磚房。此處極少有人越獄，因為苟延殘喘地活著，總比暴屍荒野來得容易想像。
下了軍卡，看守人員把海倫和同伴帶上高地，除了無數個貨櫃之外，她看不到任何牢房。正在疑惑不解時，她突然發覺到其中一個貨櫃的小窗裡有個人臉。海倫頓時明白過來，原來貨櫃就是牢房，是她現在開始要生活的空間！（待續）
註：這些國家包括印尼、索馬利亞、孟加拉、巴基斯坦、阿富汗、埃及、坦桑尼亞、馬來西亞、桑吉巴爾、馬爾地夫。沙烏地阿拉伯、伊朗、伊拉克不在單子上，因為在蒐集資料的過去數星期中，沒有新的報告（資料由Open Doors組織提供）。
