耶穌升天節

故事開始於加里肋亞的一座山上。
十一位門徒在那裡。

他們已經和耶穌走了很長一段路。
他們聽過祂的話，跟隨過祂，也跌倒過。
如今，又見到了復活的祂。

現在，他們再次站在祂面前。

而瑪竇告訴了我們一件非常真實的事：

有些人朝拜了。
可是也有些人仍然懷疑。

升天的故事，就是從這裡開始的。

不是從完美的英雄開始。
不是從毫不害怕的聖人開始。
而是從一群內心仍然複雜的門徒開始——

有信，也有遲疑；
有朝拜，也有軟弱；
有愛，也有不確定。

可是，耶穌卻把偉大的託付交給了他們：

「你們要去，使萬民成為門徒。」

不是留下。不是躲藏。不是圍著對我的回憶，建立一個小圈子。
而是：去。

走出加里肋亞。走出熟悉的地方。走出一個民族、一個地方、一種語言的界限。

然後，祂又給了他們一句驚人的應許：
「我天天同你們在一起，直到今世的終結。」

這就是整個故事的開始。

從派遣開始。
從使命開始。
也從應許開始。

然後，《宗徒大事錄》把我們帶進下一個樂章。

現在，主被舉起來了。

一朵雲彩，把祂從他們眼前接去。

門徒都站在那裡，定睛望著天。

這不是很自然嗎？

如果有一個你所愛的人，
一個改變了你一生的人，
一個連死亡都戰勝了的人，
忽然從你眼前被接去，

你難道不會一直望著嗎？

可是這時，天使來了：
「你們為什麼站著望天呢？」

這不只是責備。
更是一種轉向。
不要緊抓住你已經不能再抓住的。
不要一直定在天空上。
不要把敬愛變成停滯不前。

祂離開，不是要你們成為一群活在懷舊裡的人。

祂派遣你們，
是要你們成為一群作見證的人。
於是，故事繼續向前：
從接受命令的山上，到主離去的雲中，再到如今已經向教會展開的道路。

祂去了，怎麼還能與我們同在？

可是，這也帶來最深的一個問題：
如果祂去了，祂怎麼還能與我們同在？

就在這裡，《厄弗所書》開始發聲了。

聖保祿不再描寫那個場面。
他告訴我們那個場面的意義。

天父使基督從死者中復活，叫祂坐在自己右邊的天上，超越一切率領者、掌權者、異能者和宰製者之上。

這不只是說一個地方。這是在說主權。

那位曾被釘十字架的，如今為王。
那位曾被拒絕的，如今高於一切自誇偉大的勢力。
那位曾走在加里肋亞塵土道路上的，如今充滿萬有。

然後，最後的奧秘出現了：
這位被高舉的基督，已經被賜給教會，作她的頭。

所以，不——
升天不是耶穌離開了，
教會就被丟下了的故事。

升天是一個關於耶穌從可見的臨在，進入普世主權的故事。
從眼前隱去，卻從未離開教會。

祂不再被限制在
一片土地、一條道路、一個具體的地方。

如今，祂能臨在於祂的子民中，無論他們在哪裡。
這就是為什麼教會能夠去。

因為在《瑪竇福音》裡說「你們要去」的那一位，在《宗徒大事錄》裡被舉起來的那一位，正是《厄弗所書》所啟示的那一位——
祂統禦萬有之上，並且以生命充滿祂的身體，就是教會。

我們的腳，仍然站在地上。我們的使命，仍然留在地上。我們的掙扎，仍然留在地上。

可是，我們的主已經被高舉為王。
而且，因為祂為王，我們不是獨自前行。

我們是在祂的主權下前行。我們是在祂的應許中前行。我們是作為祂的身體而前行。

從眼前隱去—— 是的。
卻從未離開教會—— 從來沒有。