一口氣息？
訓1:2、2:21-23；詠90；哥3:1-5、9-11；路12:13-21
福音中耶穌的比喻，讓我想起一個有關某位商人在成功的巔峰時期，被診斷出患有癌症的故事。讀經一中訓道者的話語，則讓我想起撒羅滿將一個繁榮而統一的王國，留給了他的兒子勒哈貝罕，一個智力低下、非常愚蠢的人（參閱德47:23；訓2:21）。人的生命真是一場追風嗎（訓2:11）？
「一口氣息」，或譯為「虛而又虛，萬事皆虛」，是《訓道篇》的名句（1:2）。希伯來詞語「hevel」，譯為「空虛」，意思是呼出的一口氣息。這氣息可見於寒冷的天氣，但呼出後即刻消失。「Hevel」與賜予生命的氣息「ruah」正好相反。「ruah」是天主的創造之神（創1:2）。對於訓道者來說，生命短暫且不可預測。智者或愚人，富翁或窮人，義人或惡人，全都終結於墳墓之中。
在耶穌的比喻中，那個人既沒想到死亡，也不考慮天主。豐裕的收穫為他開啟了最終盡享生命的大門：「你休息吧，吃喝宴樂吧！」（路12:19）他不僅以自我為中心（路12:17-19），而且愚妄至極（詠14:1）。他對自己有宏偉的計畫，但他忘記了，我們的生命雖然早晨旺盛繁茂，傍晚卻即形枯槁（參閱詠90:6）。而智者知道如何「詳數年歲」（詠90:12）。
有超越死亡之事嗎？對於訓道者來說，死亡就是一切的終結。但對於哥羅森的基督徒來說，卻不然，他們要「追求天上的事」（哥3:1）。耶穌的復活奧跡，曾啟示給了他們，他們藉著洗禮聖事參與基督戰勝死亡的凱旋。死亡為他們不是終結，而是邁向另一種存在的通道，那種存在是在基督的復活和升坐於天主右邊而表現出來的（哥3:1-4）。
「老師，請吩咐我的兄弟與我分家吧！」（路12:13）耶穌拒絕為這個人分家，但祂將與我們分享祂自己的產業。「來吧！承受自創世以來給你們預備了的國度吧！」（瑪25:34）藉著信德和洗禮，我們有資格「在光明中分享聖徒的產業」（哥1:12）。已在天上為我們保留著的這產業，被伯多祿描述為「不壞的、無瑕的和不朽的」（伯前1:4）。
比喻中的那個人計畫拆除他的舊穀倉，並另建更大的。我們也做了類似的事，但又全然不同。在洗禮中，我們脫去「舊人」，穿上「新人」（哥3:9-10）。「舊人」關注地上的產業、更大的穀倉和宴樂；而「新人」按照天主的肖像和模樣得以更新（創1:26-27；哥3:10）。這種聖事性的轉變，更新我們的生活方式：致死各種罪惡，並產生聖潔的新生活（哥3:5-14）。
「一個人的生命（zoe）」並不包括富裕的財產（路12:15）。耶穌所談論的「生命」，屬於渴望與我們分享生命的天主。「在祂內有生命，這生命是人的光」（若1:4）。耶穌來，就是要讓我們獲得這生命（若10:10）。而比喻中的那個人沒有這生命；他有「靈魂」（psuche），或說是個人思想、意願和感情的生命（路12:20）。真正的生命在於相信基督就是我們的生命（哥3:4）。
人類在這個星球上的存在，只是「一口氣息」，不過七、八十年，且充滿勞苦與空虛，轉瞬即逝（詠90:10）。然而，對於相信基督的人來說，生命從不結束，而要轉變，「因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督，我們的生命顯現時，那時你們也要與衪一同出現在光榮之中。」（哥3:3-4）
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