關於愛天主
創18:1-10a；詠15；哥1:24-28；路10:38-42
我們從今天的聖道禮儀中讀到，天主造訪了亞巴郎，也去了瑪爾大和瑪利亞家。因為人見了天主就不得再活（出33:20），因此，天主遷就我們的認知能力。亞巴郎見到了三個人；瑪爾大姐妹倆在其家中，接待了道成肉身的天主聖言。他們屬於行事正直，且生活於天主前的人（詠15:1）。
「不可忘記款待旅客，因為曾有人藉此在不知不覺中款待了天使。」（希13:2）有關天使看望人的最美故事之一，應是《多俾亞傳》。在那裡，辣法耳天使制伏了惡魔，讓漂亮的撒辣獲得了自由，幫助年輕的多俾亞和撒辣締造了婚約，製作藥物治癒了老托彼特的失明，並解決了托彼特整個家族中的財務問題。造訪亞巴郎的人，從天主那裡帶給他一個難以置信的訊息：一年之後，「已經過了生育年齡」的撒辣要生下一個兒子（創18:10-11），即依撒格。
亞巴郎的熱情好客，經常被用來與羅特的好客相比較。亞巴郎說要拿來「一點餅」（創18:5），卻準備了一頓盛餐（創18:5-6）。而羅特，原本準備的「盛宴」，卻只烤了「無酵餅」（創19:3）。亞巴郎的熱情好客，也可被用來與《路加福音》中，那個待客欠佳的法利塞人相比較。亞巴郎為客人準備洗腳水（創18:4），而那個法利塞人卻沒有向耶穌顯示這種善行（路7:44）。
根據若望記載，瑪爾大和瑪利亞住在耶路撒冷附近的伯達尼，她們有一個兄弟，名叫拉匝祿（若11:1）；耶穌愛他們仨人（若11:5）。那一天，當耶穌拜訪他們時，瑪利亞坐在祂的腳前，聽祂講話。瑪爾大卻為服侍耶穌，忙碌不已（路10:40）。我們在讀經二中，也聽到關於「服侍」之事（哥1:24-28）。聖保祿是教會──基督奧體的僕人。他的使命是揭示奧秘，這奧秘就是：基督在我們中，作了我們得光榮的希望（哥1:27）。不過，兩個「服侍」之間存在著差異：瑪爾大因許多事分心，而保祿則只專注於一項事工──宣講福音。
瑪爾大的抱怨，是她為許多事分心的結果。她吩咐耶穌，並期望祂贊同她的提議。耶穌卻為在整個故事中從未說話的瑪利亞辯護。有些人在此看到了行動與默觀之間的矛盾，有些人看到了操管飲食事宜與教導天主聖言之間的兩難境況（宗6:2）。而我看到的是，故事旨在闡釋第一條誡命的含義：「你應全心、全靈、全力、全意愛上主你的天主。」（路10:27）
「瑪爾大，瑪爾大，妳為了許多事操心忙碌。」（路10:41）瑪爾大象徵所有為基督工作、卻不找時間與祂交談的人。此外，瑪爾大在其服侍中，有如今日的一些基督徒一樣，相當專橫。著名聖經學者威爾斯比（Warren Wiersbe）曾說：「如果服侍基督使我們難以與他人相處，那麼，我們的服侍就是踏入了嚴重的誤區。」然而，沉默的瑪利亞和直言不諱的保祿都發現，以其他事物代替天主聖言，是絕對不可容忍的。「讓我們放棄天主聖言，而操管飲食，實在不相宜。」（宗6:2）
愛的誡命始於這句話：「以色列！你要聽：上主我們的天主，是唯一的上主。」（申6:4）瑪利亞就這樣做了。她坐在主的腳前，「聽祂講話」（路10:39）。因此，她成了我們所有渴望全身心愛天主者的榜樣。
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