信德的奧跡
基督聖體聖血節
基督聖體聖血節
出24:3-8;詠116;希9:11-15;穀14:12-16、22-26
當至高者天主的司祭默基瑟德前來與亞巴郎見面時,帶了餅和酒。默基瑟德在亞巴郎遇見索多瑪王哈摩辣、左哈爾王貝拉(其名字可被譯為「邪惡」)之前,先會見了他(創14:17-18)。與默基瑟德的見面,為亞巴郎與貝拉惡王的會面作了很好的準備。我們可以看到很多在生活中面對邪惡的人,然而,只有與至高者天主的司祭相遇的人,並因著他們帶來的主的體血,才能夠克服邪惡。
當以色列人從埃及出來時,他們在通過曠野旅途中的日常食物就是天使的食糧(詠78:25)。那食糧伴隨著他們,直到應許之地。我們也可以將我們的生活比作穿越曠野的一次旅程。我們的生活特徵多是煩惱和悲傷,「轉眼即逝,我們也如飛而去」(詠90:10)。我們的目的地是天上的耶路撒冷。在此旅程中,來自天上的食糧滋養我們。「你們若不吃人子的肉,不喝祂的血,在你們內便沒有生命」(若6:53)。如果我們想要走完我們的旅程,我們需要從這天使的食糧——真正的食糧,基督的體(若6:55)——中獲得力量。
當厄里亞滿心沮喪,並懇求天主收去他的姓名時,上主的使者為他預備了食物,他「賴那食物的力量,走了四十天四十夜,一直到了天主的山曷勒布」(列上19:8)。耶穌基督將自己給了我們,在通往天主的朝聖旅途中加強我們的力量。祂把我們從奴役中引出,在我們內注入真正的生命,並強健我們,以克服各種困難。我們需要重新發現這生命之糧的超然力量。
「我是從天上降下的生活的食糧」(若6:51)。借著聖神的行動和基督聖言的功效,餅酒成為基督的體和血。在感恩祭中的成聖體期間,司鐸這樣祈禱:「求你派遣聖神,聖化這些禮品,使成為我們的主耶穌基督的聖體、聖血。」然後他重複基督在受難前夕晚餐中所說的話。「使所奉獻的(餅酒)成為基督體血的,不是人,而是那為我們被釘在十字架上的基督自己。司祭擔任基督的角色,說出基督的這些話,然而,這些話的力量及恩寵卻是天主的。基督說:『這是我的身體。』是這句話把奉獻的禮品轉化『成了基督的體血』(聖金口若望,《天主教教理》 1375)。
讓我們用聖濟利祿的一句漂亮的話語來結束本篇反省:「不要問這事是否真實,而要以信德來接受救主的話,因為祂是真理,祂不會撒謊」(《天主教教理》1381)。
也可以直接上作者的網頁:Reading Bible
當以色列人從埃及出來時,他們在通過曠野旅途中的日常食物就是天使的食糧(詠78:25)。那食糧伴隨著他們,直到應許之地。我們也可以將我們的生活比作穿越曠野的一次旅程。我們的生活特徵多是煩惱和悲傷,「轉眼即逝,我們也如飛而去」(詠90:10)。我們的目的地是天上的耶路撒冷。在此旅程中,來自天上的食糧滋養我們。「你們若不吃人子的肉,不喝祂的血,在你們內便沒有生命」(若6:53)。如果我們想要走完我們的旅程,我們需要從這天使的食糧——真正的食糧,基督的體(若6:55)——中獲得力量。
當厄里亞滿心沮喪,並懇求天主收去他的姓名時,上主的使者為他預備了食物,他「賴那食物的力量,走了四十天四十夜,一直到了天主的山曷勒布」(列上19:8)。耶穌基督將自己給了我們,在通往天主的朝聖旅途中加強我們的力量。祂把我們從奴役中引出,在我們內注入真正的生命,並強健我們,以克服各種困難。我們需要重新發現這生命之糧的超然力量。
「我是從天上降下的生活的食糧」(若6:51)。借著聖神的行動和基督聖言的功效,餅酒成為基督的體和血。在感恩祭中的成聖體期間,司鐸這樣祈禱:「求你派遣聖神,聖化這些禮品,使成為我們的主耶穌基督的聖體、聖血。」然後他重複基督在受難前夕晚餐中所說的話。「使所奉獻的(餅酒)成為基督體血的,不是人,而是那為我們被釘在十字架上的基督自己。司祭擔任基督的角色,說出基督的這些話,然而,這些話的力量及恩寵卻是天主的。基督說:『這是我的身體。』是這句話把奉獻的禮品轉化『成了基督的體血』(聖金口若望,《天主教教理》 1375)。
讓我們用聖濟利祿的一句漂亮的話語來結束本篇反省:「不要問這事是否真實,而要以信德來接受救主的話,因為祂是真理,祂不會撒謊」(《天主教教理》1381)。
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