黃可文
第一次參加明愛會泰北教師培訓的志工行列，帶著害怕、期待、不安的心情來到泰北。我去兩個地區服務──大谷地和山地村，為了能把天主的愛傳出去，我便教授「生命教育」課程。
民國38年政府自大陸撤退後，一批以雲南籍為多數的國軍，自滇緬流亡到泰國北部，後因政治變遷，淪為非法居留的華人；但因曾助泰共、寮共、棉共有功，泰國政府便基於人道立場，將蠻荒或原始的山區劃為難民活動區，目前仍由泰軍管理。如今此地的華人已是國軍的第二代，他們持續不斷地為保留中華文化而努力，實在令人感佩。
在大谷地和山地村最嚴重的問題是他們很難看見「未來」，因為至今他們當中仍有很多人沒有「身份」，若能取得「難民證」已屬不易。他們說：「老師，別忘了！我是難民。」他們最大的願望是取得身份後可以去曼谷玩一玩。我們拿著護照隨意跑的人，豈能明白箇中滋味？而我想要和他們談「生命」，好像如同晉恵帝聽聞朝臣報告天下饑荒，眾多百姓餓死，卻反問：「何不食肉糜？」
「天主是愛」，不分貴賤貧富，人人都可白白得到祂的愛，於是我祈求天主賜我宣講的大能。由「天主是愛」這個主題切入吧！把「愛」運用在教學和生活上成為我的目標。在大谷地時我己展現半殘的身體（脊椎側彎），使他們覺得我們天主教的確是在「愛」中行動。
原本一切尚稱順利，然而到山地村的第一天就因滑倒而重重地衝坐在水泥地上，使我疼痛不已。在人生地不熟，環境又極差的條件下，品嚐了「完全孤獨」滋味的可怕。窗外上方是豬圈、雞舍，通夜豬圈的燈光比我的房間還明亮。我躺在地上(地鋪)必須用手去幫助不能翻動的身軀，還得要努力爬起來去使用從山上因下雨造成黃濁的冷水洗澡，更擔心是否傷及坐骨？不知道是否能完成此次的工作？我怎樣回台？我很害怕，唯有不斷地祈禱，請求聖母媽媽為我轉求。不可思議的是，我竟有兩次在祈禱後從地上爬起，活動自如，我清楚地知道聖母在告訴我：「沒事了」，後來在醫院照了X光，果真平安。
雖然我還是吃了不少苦，但也平安地完成了此次的任務。由於我的痛苦狀況（每天還要走路上山），使我在課堂上的分享更有說服力，也改變了某些老師認為沒有必要「談生命」的態度。離開時老師們依依不捨地告訴我他們的感受，使我確知那真是天主臨在的記號啊！感謝天主。
