【特別企劃】〈上主永恆的容顏在美麗璀璨中〉　錢玲珠

 
　　感謝天主，讓我從小就浸淫在藝術氛圍中。小學時代，迷上電影；中學，常看畫展、攝影展；大學，參加合唱團，還著迷於「雲門舞集」。既愛董陽孜蒼勁有力、瀟灑豪邁的書法，也喜歡東海大學典雅古樸的仿唐建築……。所以，雖然天主忘了恩賜我藝術創作的天分，我卻常享受藝術為我生活帶來的清揚與靈動之美，這美，也豐富了我的生命！
       
　　之後，我成為基督信徒。被天主召叫來讀神學，又被派遣到國外進修禮儀。1997年，在恩師帶領下赴義大利尋訪禮儀的根，短短18天的旅程，為我開啟了一扇通往璀璨天國的門！因為，宗教建築與藝術飽含信仰真義、又蘊藏盎然生命力的美，深深震撼了我，讓我驚豔又興奮！從此，心繫天主之國又喜愛藝術的我，一頭栽進這美麗的世界，快樂地博覽群書、辛苦地四處走訪、努力地殷勤蒐集、專注地仔細研究。並不斷把這屬靈的美，傳遞給別人，讓人和我一樣感動，也在這美麗璀璨中，凝視上主的容顏！
 
　　兩千年來，世世代代的基督徒，都按照當時對信仰的瞭解、文化背景，和禮儀的樣貌，不斷為天主建造世上的居所。在這居所中，基督與整個教會，一起慶祝聖三的救恩工程和教會的生命，也瞻望天鄉的圓滿。當我滿懷崇敬地穿梭在羅馬、米蘭、威尼斯、翡冷翠、拉文納（Ravenna）……等諸多偉大、經典、風格殊異，已經在世上屹立數百甚至千年以上的聖殿中，舉首仰望；當我滿心感謝地奔赴洛杉磯、聖地牙哥、芝加哥、華盛頓……等，許多明亮、壯闊、震懾人心的當代聖堂中，俯首祈禱，都能透過訴說著救恩故事的禮儀空間和其間蘊含的神聖藝術，更深地認識我的信仰！
 
　　基督道成人身，成為不可見的天主的標記，展開了人間的救恩工程。祂常用圖象故事講道，祂所建立的教會也追隨祂。由初期教會存留在地下墓窟中，「符號式」簡單樸拙的線條圖像，到兩千年來，在聖堂中、畫布上，所繪製、鑲嵌、雕塑的藝術品，或珍藏的禮儀器物與服飾，都堅定地表達出：我們的信仰與聖經、禮儀神學、教會的信理密切結合，彰顯基督「降生」和「逾越」的奧秘。尤其在文盲眾多的時代，這些藝術精品的無言之教，正以發聾振聵的巨響，傳遞著信仰！
       
　　義大利拉文納（Ravenna）的拜占庭式聖維他（Vitale）聖殿祭臺兩側牆面上的鑲嵌畫，以亞巴郎的祭獻，和亞伯爾、默基瑟德的祭獻，來詮釋基督的祭獻，以及我們今天在感恩禮中和基督一起的祭獻。美國首府的國家聖殿（National Shrine）中，將玫瑰經十五端的救恩故事，配上相呼應的舊約故事，以鑲嵌畫並陳於聖殿頂端半圓形壁龕的牆面上，以示舊約和新約的內在性聯繫。當然，米開朗基羅留在梵蒂岡西斯丁聖堂屋頂的「創世紀」，和牆面上的「最後審判」的不朽之作，更顯示了由「原始」到「終末」的永恆！還有，羅馬克來孟聖殿展現的天國景象，以及香港灣仔聖母聖衣堂天國聖筵的預嚐，都吸引著我們參與天國的宴席。
 
　　而聖堂的基本元素，也訴說著信仰的本質。古老的中東和歐洲，以及梵二後的美洲和香港，各種形貌的浸洗式聖洗池，都昭示著洗禮的真義：與基督同死、同生，進入教會，展開永恆的新生命。
  　　而這樣的美麗，也由聖堂流溢到生活空間中。走在義大利各城市、鄉間，在街頭轉角處，常有聖像挺立，就像台灣的土地公廟一樣，護守著鄉里。在美國就學過的幾個校園中，隨處都有一小方神聖空間，滌淨人心：可能是走廊上一個壁龕，掛著一幅聖像，旁邊點著一盞燈，還有一張舒服的座椅，供你歇息、靜思；也可能是一片如茵綠草間，有一座耶穌與撒瑪黎雅婦人井邊對談的雕塑，讓人也渴望坐在井旁，聆聽耶穌的永生之言。
 
　　最難忘的是一個夏天，到芝加哥附近的聖母大學（Notre Dame）去進修。校園裡有一個仿法國露德的聖母山洞。高高聳立在山洞中的聖母，面對著一片青翠草場和寬闊的湖水，湖中，各式美麗的天鵝、鴛鴦、鴨群，輕快遨游。每天黃昏，都有人自動聚集在這兒恭誦玫瑰經，之後，就在聖母慈愛的注視下，坐在湖邊的長椅、草地上，分享、憩息、或餵養在湖中悠游鴨群。有時，頑皮的松鼠也來湊熱鬧，跳躍乞食的可愛模樣，真叫人疼！一個敬禮之所，彷彿是天國的一角遺落在人間！
 
　　這些美感經驗，再次證實：信仰、藝術和生活，是可以完全融合，也應當如是！所以，往昔的石棺外槨，常雕刻著信仰的徽記，和永生的希望。東方教會的基督徒，不僅聖堂中充滿聖像畫，沒有任何留白；家中也供奉著聖像，成為家庭的核心；每個人還隨身帶著聖像。因為，聖像正代表著「本體」，見像如見人。
  　　因此，當我終於熬過辛苦，喜樂地在美國畢業之時，送給自己的禮物，不是一頓大餐、一本好書，而是一幅最愛的聖三像，那是Andrew Rublev在15世紀的作品。是因聖三的召喚，我聽命赴美進修；是因聖三的恩寵，我獲得師長、朋友的支持與協助，順利完成學業；是因聖三的指引，歸國之後，投身禮儀更新的使命！每當我默觀這幅聖像，就再一次激勵自己，要竭盡棉薄，彰顯聖三的救恩！
       
　　成立了「禮儀研究中心」之後，教學、研究和服務的工作，更加吃重。雖然極其辛苦，卻也甘之如飴！我開始四處周遊，在教會內、外宣揚福音，並分享研究成果。讓非基督徒，透過聖像或以聖經為主題的畫作，成為基督的朋友，認識祂的愛、生命、價值觀，以及救恩。讓基督徒，透過以藝術方式呈現的基督，而更能划向祂靈性之海的深處去。
 
　　曾有一位非基督徒的朋友說，她很喜歡歐洲古老莊嚴的聖殿，如果台灣的聖堂都如此，她早就成為基督徒了。原來，令人心靈悸動的上主的家，是真可以吸引人，回到天主之國的！
 
　　所以，如何建構充滿屬靈之美的天主和天主子民的家，讓一家人在這裡喜樂地共融，汲取生命的滋養和力量，並信任的交付自己，在生活中捨己為人；如何讓這美麗也悠遊在每天的生活中，就是我們必須認真面對的功課了。
 
　　其實，歷代以來，教會一直給予我們許多相關的教導。《禮儀憲章》第七章，更是專論聖藝，期許每一位天主子民，都有藝術的涵養。
 
　　牧者，是教會的明燈，所以，在領導羊群之前，要先充實自己。《禮儀憲章》因此要求修士在培育期間，就修習與聖藝相關的課程（SC 129）。至於地方教會最高牧者──主教，則更應高瞻遠矚，重視並提升聖藝水平，甚至設立聖藝學院，並培養、照顧藝術家（SC 127）。
 
　　藝術家既享有天主特別的恩賜，就更要善加珍惜，在技術上磨練，在靈性上深耕，在祈禱中創作，好在聖神的帶領下，創造出引人向上的精采之作。
 
　　至於每一位屬神的人，就某種角度說，都是藝術家！可敬的教宗若望保祿二世，在1999年復活主日寫給藝術家的信中（註1）就勉勵我們：要以期盼和謝恩的眼光去認識自己和整個宇宙，並不斷以美麗的藝術形式讚美上主。天主委派我們用雙手去「塑造自己的生活」，那該是美麗的、彰顯天主的面貌與光榮的生活！1
 
　　所以，讓我們每一位受過洗、屬神的生命藝術家，都和上主合作，一起雕塑我們的生命，讓上主永恆的容顏，在我們的生命與生活中，美麗璀璨地彰顯！
 
註：教宗信函的中文譯文，請參閱：《神思》，42期，（香港：思維出版社），69~86頁。