陳寬薇
信手翻開四月號的《見證》，映入眼簾的是首頁第三段「四旬期內……但復活之後呢？是否再度步入常軌過著朝九晚五的生活……」，視線觸及這些話，心思為之一動，似乎有話要說；「編者的話」也就沒有全部拜讀。
週而復始每年過著四旬齋期，盼著復活節的喜慶，這應不會是隨著日曆在過日子吧！固然慶賀主復活的大禮與熱鬧過去之後，每人也就要回到崗位上，回歸常態的生活，朝九晚五的生活是不會因為參與了復活慶典，歡唱了阿肋路亞而改變的，該上班就要上班，該準時簽到就得準時簽到。
主耶穌的復活是一生命事實，教會以一個節日來慶賀，藉以喚醒我們認識不朽生命的事實，但因為是一訂定的節日，就難免會淪為祇過個節而已；吃吃喝喝、相互慶賀一番，明年再來！耶穌的復活並不是要彰顯什麼功績，或是在十字架上悽慘而轟轟烈烈地死去後，換來光榮的復活。祂的復活是生命的陳述，聖保祿宗徒致斐理伯人書第二章上那幾句表揚基督空虛自己的名言，就是在陳述這個天人相交融的生命；萬有的生命卻自貶為無能的弱者，使外在的生命歸零進入死亡，但正是此歸零陳述了真理的生命，「我就是復活，就是生命」（若十一25）。
嚴格說來，每年過復活節不是來紀念耶穌的死而復活，也不是因而嚮往自己的復活；每年過這個節日，是要我們週而復始地念著這真實的生命，不僅是相信更要心領神會地在日常生活裡流露此生命事實。主復活了！祂在我內，我在祂內。
不錯，每年過完節就回歸朝九晚五，但關鍵點是如何回歸或說回歸之後，又是如何？復活慶典上宣報了主的復活，四部福音各有表述，其中哪一段、哪一句或哪一情景，能讓我與自己現階段的生活相聯想呢？例如墳墓空了，我的墳墓呢？裡面都埋葬著什麼？能騰空一點嗎？……「別拉住我不放」（若廿17），我拉住些什麼呢？真拉住了耶穌倒也無妨，其實耶穌是不會讓人拉住祂不放的，只有祂拉著我們、陪伴著我們，怕的是我們拉住了名、拉住了利和權，拉住了私情而忘了公共利益。我們能逐步從中有所釋放、超脫，而讓耶穌不停地拉住我們嗎？
復活的生命是希望、自由、平安，在我們朝九晚五的生活裡，能有幾許這樣的內在經驗呢？每次過完復活節後，我們是否體會到自己在某些方面多少能有所擺脫，有所突破，有所提升或愈顯開懷、包容……，多少體驗到些許空暢平靜，無所羈絆？
基督信徒的主在我內，我在主內的生活，本身就是在印證復活此一生命事實。復活的主既已住在我內，我便和祂一起吹送聖神的平安、溫良、寬容、和藹等氣息，滋潤自己，也滋潤周遭的人，由時間而進入永恆。我的朝九晚五就成為平凡中不平凡的生活印證。主復活了！阿肋路亞！
