要理講授經驗談─專訪陳宗舜神父
我帶領慕道者的方式是讓他們很快地爬到山頂，好能從山頂鳥瞰整個情況。所以，我會先介紹六個重要的主題：天主、基督、教會、新生命、愛的誡命、新天新地等，讓他們對信仰有初步而整體的認識。這樣比較不會在慕道初期浪費太多時間做分享，而能顧及慕道者在心裡與道理上的問題及需要。總之，我會鼓勵慕道者按照計劃先爬山；當他們到了山頂鳥瞰信仰全景後，會覺得雖然辛苦，但十分值得。
在內容方面，我不跟隨聖經，而是採用主題的方式，所以像是神學課程，而不是聖經課程。但其中會根據主題用聖經來證明或補充，如談到彌撒，講述彌撒背景時，我就介紹出谷紀第十二章逾越節的建立，以及第十六章瑪納的奇蹟等，藉此奠定他們聖經的基礎。
今日社會充斥許多不正確的價值觀，如：自然主義、理性主義、物質主義、享受主義、色情主義等，再加上媒體渲染誇大地報導與傳播，造成社會環境、家庭生活受到污染，青年學生多少都受到影響。
面對上述種種威脅與挑戰，為慕道者介紹並培養教會的價值觀刻不容緩。因此我在慕道課程中會介紹「自由」的正確概念、福音的道德觀──即基本倫理神學、三種生活方式、分辨神類、婚前準備、性愛觀等主題，以培育他們正確的價值觀，和獨立思考判斷的能力；當面對錯誤的價值觀時，能在自由意志下做出正確的選擇，不用事事依賴別人，盲目地跟隨媒體或神父。在這樣的慕道薰陶下，希望能幫助他們成長，日後也能帶領、輔導他人。
我不要他們背誦道理，而是要將道理溶入生活。我體諒他們很忙，每次上課不會吸收太多，所以我會不斷地重覆，即使課程主題不同，但同樣的圖像、中心思想（天主、基督、教會……）會一再地強調與重覆，以加深他們的印象。自然而然他們就會背誦下來，並加以吸收。
我慕道的對象主要是大學生，少數是職員。面對學生時，因為學生要上課、補習，又有許多課外活動，再加上現在年輕人定力不夠，所以我會儘量配合他們的時間與需要，採用一對一或小班制的方式，並以程度分班。我習慣先澄清慕道者聽要理的目的及態度，而課程內容的主題也有先後次序及連貫性，因為不先介紹基督，如何講述教會？所以我不贊成學員中途插入，如果缺課，也一定要補課，才能一以貫之。
有許多人建議我採用大團體的慕道方式，比較節省時間；但我認為講道理不是上課，我面對的是具體的人，不該談時間及效率。而且大團體人數太多，不易顧及個人需要，而且缺課需要補課時又不太容易，甚至有陪伴者比慕道者多的現象。當然慕道班採一對一、小班制、或大團體，其優劣見仁見智，不是絕對的。
關於慕道時間的長短，我會視情況而定，大約是廿五到四十小時，扣除考試與寒暑假，大約需要一學年。
慕道課程中，我相當重視「接受、相信、與迷信」這一講。我也會將這個主題運用在其他課程中，幫助慕道者了解真正的信仰是什麼？舉例來說，為男性而言，他們多屬理性主義者，對信仰的態度是希望「了解」。
曾有一位具有博士學位的男老師充滿困惑地來找我，他說：「我沒有辦法了解耶穌這個人！」我告訴他：「你不了解耶穌，我也不了解。今天不了解，一輩子都不會了解。」這不是了不了解的問題，而是你信不信任這一位可靠的耶穌基督。
你不可能和一位陌生女子結婚，除非你先與她來往，證明她是可靠的，然後才可能論及婚嫁；即使婚後，你仍有自由選擇是否維持婚姻？是否要繼續和她來往。同理，我把基督介紹給你，你要與祂來往，如何來往呢？閱讀聖經與祈禱，從生命經驗中去肯定耶穌是可靠的、能夠信任的，所以接受祂成為生命的導師。除非到了這個時辰，否則不要領洗；可見領洗是每個人自由的答覆，而且是每天自由的答覆。
談完這個主題，以後講到別的主題，我會問他們了不了解？接不接受？他們會回答：「不了解，不接受；但是我們相信。」我再問他們：「你們如何知道（那個道理）？」「因為基督告訴我們」。「你們為何相信祂？」「萬一祂欺騙你們？」「因為祂是可靠的」。「祂如何證明祂是可靠的？」「以祂的行動證明祂是可靠的」。「如何證明祂的行動是真的？」「研究福音的歷史性」。所以信仰是有理性的基礎，才能避免成為迷信。
所以信仰是相信，而不是了解，不是接受，也不是感覺。女性較強調感覺，可是基督復活了，祂在我們當中，我們無法感覺到，但是我們相信，因為我們信任可靠的這一位。我就是這樣運用邏輯的方式，帶領大學生慕道。
在慕道過程中，有些原則要堅持，但也要兼顧現實而具有彈性。譬如剛開始慕道，就有收錄禮，但慕道者不熟悉彌撒，貿然讓他們在彌撒中參與繁雜的收錄禮，會有些不適應，因此我用歡迎儀式代替收錄禮。如果課程已介紹過彌撒，我便會鼓勵他們參與。
當慕道者決定領洗，在將臨期或四旬期的第一個主日，我會帶領他們做一天的避靜，幫助他們肯定領洗的意義。上午複習聖事內容，以及禮儀的實習。下午則特別強調悔改，用浪子、罪婦的故事，幫助他們承認自己是罪人，需要耶穌基督的救贖。
有人願意領洗，基本上要經過上述的培育，但也看實際情況。我曾遇過一位年輕人非常渴望在聖誕節領洗，我看他態度懇切，於是問他是否願意接受密集的慕道，並在領洗後繼續聽道理，他欣然接受，而且他也表示自己有些祈禱的經驗。於是我先讓他聽一些基本的道理，便讓他領洗。他領洗後，慕道的態度積極又有恆心，令人印象深刻。
在領洗時，我會親身詢問慕道者：1) 你有沒有資格領洗？答案是沒有，因為信仰是白白的賞賜；2) 你為什麼要領洗？因為需要；3) 需要什麼？天主的力量；4) 為了什麼？為了過人的生活，而不是猴子的生活。
還有領洗的四個條件：1) 要聽道理；2) 相信所聽的道理，而且相信不等於了解、感覺；3) 按照所相信的道理去實行，即在基督身上愛他人，在他人身上愛基督；4) 自由的抉擇。
或許有人不認同我所提的問題。我分享一個經驗，有位老師參加我的慕道班，對我的問題，起初不以為然。領洗一段時間後又向我表示，領洗當下可能無法體會問題的意涵，但日後在生活中細細體驗，每一個問題都觸及她的內心，讓她感動不已。
總之，我帶領慕道班力求生動活潑，而且一再重覆重要的道理，同時我也儘量運用口號，幫助慕道者加深記憶，如天主或教會的六個「特徵」，我會用六個「酒窩」替代。為什麼？因為我的臉上有些特徵，就是我的酒窩！
