小沁採訪
妻：一時之間，複雜的思緒充滿了我的腦中，不知該從何說起……
86年媽媽脊椎開刀，因行動不便而長期在家中休養，漸漸與人疏離；媽媽素來不易抒發心情，再加上我們家人的疏忽，她的生理問題便轉至心理方面浮現，產生了「憂鬱症」。媽媽一開始的徵兆是不停地重複同樣的動作：拿起一個奶粉罐，又將它放下，即便已經汗流夾背、全身虛脫，也無法停止；也會一個晚上去廁所2~30次。爸爸個性急，媽媽動作慢，所以爸爸會以命令的方式，希望媽媽停止重複的動作；但這並沒有用的，因為媽媽在當下根本聽不到他的話。
在察覺媽媽生病之前，我剛好有大約一年的時間與一位輔導老師作定期諮商。因著媽媽的情況，輔導諮商的焦點便從我自己轉移到媽媽身上。老師先幫助我將情緒穩定下來，再教導我如何面對媽媽的情況。我試著用溫和的態度詢問媽媽發生何事，如果她可以說出原因，我就靜靜地聽，或是用肢體擁抱，試著讓她把焦點從不停重複的動作中轉移出來；這需要時間慢慢尋找方法，但其實並不容易。我後來漸漸明白，媽媽不正常的行為，來自於無法入睡而產生的深度焦慮，這也使得她懷疑每一件可能導致她失眠的物品或事件。我開始害怕回家、害怕看見她再度出現同樣的情況。
一段時間之後，輔導老師建議我帶媽媽就醫，他主張首先要解決媽媽的睡眠問題，然後再追查失眠的原因。父親帶著媽媽到各大醫院求診，服用各種不同的藥物，但仍然無法解決她嚴重的失眠問題。這時我意識到藥物雖然重要，但是也需要去照顧她的心情；於是我以更多的耐心和時間來面對她，並帶她上教堂。
因為情況沒有改善，輔導老師便建議要讓媽媽住院，由家人輪流去探視她，這對我是很大的衝擊。當醫生以藥物方式控制她的睡眠情況後，便開始作問卷調查試圖找出病因，詢問的對象也包括我們家屬在內。幼年時算命先生以為媽媽活不過50歲（她那時剛好年屆50）、更年期荷爾蒙失調，以及外婆去世使她內心失去依靠，均成為她發病的原因。
媽媽出院後每天威脅要去自殺，於是我們家人每天輪流看守她。一段時間之後，她漸漸有回到幼年心理行為的傾向，情況也就慢慢平穩下來。我所作的是如同一位母親一樣，去擁抱她、安撫她，這是我從神恩祈禱中所學習到的方法。通常在晚上11點~凌晨1點之間媽媽發病，頻率是每隔1~2天；她的情緒會出現大起大落，這為她是一種抒發。除我以外，其他的家人無法處理這樣的情況，因此這為我是格外地疲累。
我當時的男友，也是我現在的先生成了我抒發情緒的管道；每一次媽媽發作之後，我就會打電話給他，向他傾吐我所有的情緒。他很好，只是簡單地聆聽，不給很多的建議，且相信無論發生什麼，事情一定會變好。對我而言，似乎在所有一切都呈現負面指向時，這裡有一股正面的力量！這一份陪伴為我是很重要的。
近兩年媽媽轉入耕莘醫院的日間照護中心，讓她可以有簡單的人際互動（她並沒有能力參與一般團體）、玩遊戲、打零工賺一點零用錢，同時也有醫生及護士前來慰問；這些都讓她最近一次開刀後的情況恢復得比較快，心情也比較好。回到教堂透過彌撒、祈禱對她的心情也有積極的幫助；一旦睡眠的問題改善時，強迫症現象也就消失了。
夫：面對這樣的情況，我一開始也很不適應，因為我以前從來沒有面對過這樣強烈的負面情緒。身為陪伴者，我想「無為」是最好的方式。一般說來，男性比較傾向採取主動解決問題的方式，但我在幾次衝突中慢慢體會出「無用之為大用」的道理。不論是憂鬱患者或家屬，他們對於旁人的一舉一動均十分敏感，特別是女性；如果明白這一點，或許就可以比較容易去彼此體諒和包容。面對身邊病患的家屬因承受壓力而情緒爆發時，也不一定要將責任歸咎於自己身上、硬鑽牛角尖；只要不要太介意，自然就可以大事化小。
陪伴者可以站在客觀的立場，以第三者的角度來提供資源協助，適時提醒病患家屬需要休息，也當家屬在情緒上太過投入時，建議適時抽身，以便有喘息的空間。陪伴者也需要多運用一點幽默感，逗家屬笑一笑，這是減輕壓力的好方法！
妻：一開始我也想過去參加憂鬱症家屬的團體，但實在分身乏術，幸賴有輔導老師的協助、與醫生及社工一同溝通討論，這些為我在當下都是很好的幫助。至於幫助我直接面對媽媽的，則是祈禱；我不知道會發生什麼事，我所能做的只是祈禱，甚至有幾次，因太過疲累，而在祈禱中入睡。
我曾因為照顧媽媽而導致心力交瘁，這經驗提醒我，如果繼續這樣下去，會讓我自己也葬身其中。所以，一旦外子提醒我要讓自己離開、喘息一下的時候，我會照作。慢慢地我的想法也轉變為「放手讓天主去做」，這樣一來，有時自己是在情況當中，有時自己是觀察者；當自己是在觀察的狀態時，也是一種休息。這是一項學習、學習放手讓天主去工作；一旦我放手，天主會進來以祂特殊的方式工作。天主在這過程當中幫助我和媽媽找到「信賴」，為憂鬱症患者和陪伴者而言，這都是一份在信仰上的學習。
夫：在與我太太的家人直接見面之前，我以為自己已經了解憂鬱症是什麼、所要面對的困難是什麼，但在有了實際的接觸之後，我才真正體會到箇中滋味。我們在台灣對憂鬱症這一名詞是越來越熟悉，也越來越能接受，但是對於要如何去面對、以及協助的資源仍是有待加強。
妻：在我個人的經驗中，我相信神恩復興運動及心靈治癒，對於憂鬱症病患會有幫助。這方面並非一蹴即成，家屬需要有耐心慢慢配合、從旁幫忙。同時，在聖經中記載，癩病人在痊癒之後，應去給司祭檢驗（參肋十三，路十七11~19），所以我認為，聖神祈禱和醫療照護兩者不可偏廢，憂鬱症患者千萬不可以任意停藥。在醫院中，我看見某些病患數度進出醫院，復發的原因就是擅自停藥；一定要有醫師的指示，才可以慢慢減藥，否則是相當危險的。
夫：人在遇到困難的時候，容易對天主有錯誤的期待；加上病患及家屬容易心急，一旦所祈求的（如：健康）未如預期般獲得應允，就更加努力祈求；如此一來，有可能造成在失落感當中的惡性循環，而歸咎自己，不但使心情低落，也可能使心靈受創、影響信仰態度。家屬及陪伴者需要知道及承認有一些事情是我們很難理解的，因此也不要讓自己鑽在「病因」的死胡同中，走不出來。
夫：耕莘醫院日間照護中心團體式的照護，不僅可以拓展患者的人際關係，也可以讓家屬有喘息的機會；憂鬱症家屬的團體，可以讓家屬有分享抒壓、學習彼此經驗的機會，這些都是很好幫助。不過要得知家屬團體的訊息，好像目前並不容易，希望這方面可以有所改善。
妻：有些家屬以為參與這樣的家屬團體沒有價值，只要和醫院配合就足夠了；事實上，許多很不錯的經驗是在家屬之間流傳，特別是家屬心情上的調適。教會也可以做宣傳的工作，讓家屬更容易尋找到支持團體。
夫：在我自己的家族中，我的叔叔和外公即患有憂鬱症，但是家人都絕口不提，特別男性家屬的態度更是如此。其實若將隱藏的事例揭露，會發現我們身邊早就有憂鬱症的病患。而目前憂鬱症人口在台灣社會中已不算少數，我們不應該再以為他們是令人不堪的，反而應該以另一種方式來了解他們心中的痛苦，了解他們需要幫助。
家屬需要改變觀念，因為我們自己也是需要被幫助的；承認我們一開始面對病患會感到無能為力，可能就會開啟更多尋找資源的機會，讓生病的家人早日恢復正常的生活。
妻：家屬也需要注意，自己是不是有憂鬱症的傾向，不要以為這不會發生在自己身上。當覺察自身有異狀時，需要改變生活的態度、想法，而這也需要時間慢慢去調整。因為我自己是病患家屬，所以我會更容易注意到身邊的近人是不是有憂鬱症的狀況產生，而適時加以提醒。
夫：家屬與天主和主內兄弟姊妹之間穩定的關係，會幫助他們持續懷有希望。凡事都需要時間，生病並非是一天造成的，所以痊癒也需要時間好能漸漸地康復；當懷有耐心時，會讓家屬更容易看見病患細微的進步。
妻：天主給了我們很多的時間，我們也應該給祂很多時間；在這過程當中，人與天主之間的相互信任，就由此而建立了！當把速度放慢下來時，就會看見事情的變化了。天主很老（一笑）！
夫：所以動作比較慢！
