嚴任吉
一天晚上當醫生發現他兒子的脖子下有瘀青，推想兒子可能是想嘗試「經驗」死亡時，對孩子表達「絕對不可」的嚴厲指責。「如果他真的這樣做了，我這個醫生豈不是白幹了！」這是溫碧謙醫生回憶當時，腦海中有的想法。但事情真的發生了，一位活潑、健康、聰明、想像力豐富、語言能力強、年僅13歲的男孩，在1996年7月4日上吊自殺身亡。
本片紀錄溫醫生在治療一位同樣是13歲，卻罹患胸腔腺體癌的秘魯小男孩的過程，同時交錯著醫師夫婦的敘述，及家庭錄影帶所留下的生活影像，以此推動觀眾思緒、情感的張力。一位是生病、邁向死亡的孩子：對自己生病、治療過程，感受極端的痛苦，但在忍耐、樂觀的同時，也表現出對生命、疾病、命運等等許多的疑問。另一位是活撥、健康的家中寵兒，卻帶給家人完全出乎預料的傷痛；雖然他留下許多與死亡相關的自繪圖畫，及他所擁有財產的保護狀：其中交代往生後墓地的選定，以及對於所需要、所願意的陪葬物品之安排，但13歲男孩自殺身亡，給親人帶來的死別傷痛，真是無法言喻，對觀眾的衝擊，也是難以想像。
就電影層面來講，本片用紀錄片的形式，表達父母在孩子走後七年，與導演、攝影師、製作團隊的互動之下，打開記憶，再一次經驗兒子「昱和」，這位人如其名，像旭日初昇般溫暖、和煦的孩子13年寶貴的生命。紀錄片的時間有限，本片是從200多小時的影像資訊中，剪接出1小時又40分左右的影片，在觀眾面前放映。影片中人物、場域、事件的選擇，段落安排、整體架構的連結均十分恰當，形成完整的影視作品。
本片是黑白紀錄片，光影的清晰度、對比感，更為強烈。攝影機的高度、角度、位置、運作，以及鏡頭、畫面取用的長度，表現出本片的格調。觀眾很容易感受到，在本片的鏡頭語言下，冷靜客觀的敘述風格，帶給觀眾深度的感傷、驚嚇，但絕不渲染情緒。
本片也採字幕的方式，表達一些對生命的想法。如「見相非相，再見如來」，表達出佛家認為人生無常，一切美好的事物均短暫而留不住，所以生命本是空無的看法。佛教最高境界是超越輪迴、從各種掙扎痛苦解脫之後的涅盤寂靜。天主教的看法是人的靈魂不死，人的生命來自天主，人應對自己現世的生命負責，形體腐朽往生後與天主同在，享受永生的福樂。本片中醫生也在觀察冰天雪地中，樹木隨季節變化：死亡、萌芽、新綠、茁壯的現象，想著他們自殺的孩子也跟隨大地、自然的循環運作，永遠活在他們的心中。死去的人，是意外、突然地走了；活著的人，無論受到親人生離死別多大的痛苦，但仍要繼續活下去。
「醫生」、這部紀錄片，不同於兩年前，描繪921大地震五週年後，幾個受災家庭以新生兒女、出國讀書、重拍結婚照等影像，表達自我在尋找救贖、生命的出路，他們渴望重生，也經歷到一切重新開始的喜悅。本片卻是以非常冷靜、客觀的角度，呈現兩位13歲孩子的生命及父母的敘述。最後的鏡頭，是秘魯小男孩在鏡頭面前打板（拍攝場次、鏡頭的紀錄），然後微笑走入黑暗的畫面；再次以剎那間短暫的生命、存在於有無的一瞬間，表達出本片的主題：「生命現實的無常」。
面對「自殺」，心理學家可以在個案家屬同意之下，運用可靠的資料作學理研究，提出精神分析之後的看法，並對社會提出影響人類生活深遠的知識。一般而言，大部分的理論是從孩童社會化的過程中，遭遇挫折失敗，而轉移、逃避現實生活談起。也有極少數的人會推想孩子可能是先天上有極端的自戀傾向，幻想自己是全能者，並將死亡美化、理想化，而無懼死亡，進而追尋死亡；將結束自己的生命，當作是完全掌控一切的理想實現。當然，教育學家也可以從他小時候所受的學校、家庭教育觀點，而提出建議。社會學家、哲學家、神學家、不同宗教信仰者，均可用這個非常特殊的例子，來探討人生、死亡、幻想、真實，甚至寂靜、泯滅，永生、復活等課題。
本片是一部優良的影視作品，所涉及的題材，與生命教育有密切的關係，非常值得各領域人士以專業、謹慎、尊重生命的態度加以活用，作為對話交談、啟發教育的教材工具，為生命教育也是良好的教材。
