【信仰加油站】禮儀風情〈轉角遇到祢〉　潘家駿

 
　　在我們每一個人的生命中，總有一些「不期而遇」的經驗，這些與我們相遇的人事物，有些可能已經是過眼雲煙；有些可能只要我們閉上眼睛，就能清楚聽見這些人事物在呼喚我們的名字，猶如就近在身旁；有些雖然既看不見、也聽不清楚了，但這些人事物的身影就在我們心中某處，彷彿透過樹梢葉縫的星子般，發出晶澄亮光，陪襯在我們每一階段的生命成長之中。
 
　　最近在我的生活中就發生了一連串美麗的邂逅，而我相信，這些在我中壯年才意外相遇的美麗經驗，將陪我到老。
 
　　一月中旬，我趁神學院的學期結束，利用幾天假期至東京一遊，原本只是為了拜訪日本老友，以及讓緊繃了一個學期的神經得到休息，但意外地，竟讓我與東京幾個美術館裡的「美」有了一場驚艷的邂逅。上野恩次公園國立西洋美術館裡羅丹的雕刻作品、上野之森美術館裡的鎮館之寶葛飾北齊和安藤廣重的重要版畫、表參道附近太田美術館裡描繪眾生像的浮世繪等，都讓我久久低迴不已。這種驚艷猶如打開義大利作家安伯托艾可（Umberto Ecco）的美學傑作《美的歷史》（History of Beauty）一書，總在峰迴路轉的超絕行旅中，遇見美麗。
  　　這趟旅程最特別的是認識了山岸英二老先生，一位退休的房地產老闆。我們在上野公園離美術館不遠處不期而遇，他操著不算流利的英語與我述說著羅丹的作品。兩個陌生人在相談甚歡之後，我受寵若驚地受邀登堂入室，成為他們家的座上賓和友人。至今，我們仍然保持一週一次的電子通信，彼此分享著羅丹和梵谷，也分享著川端康成、三島由紀夫或遠藤周作，甚至我們也談著日本演歌或夏川里美，並許下下次見面時要一起唱和石川小百合的「津輕海峽冬景色」等。我真慶幸，在這炎涼世間，人與人之間那可貴的天宇真情仍然可以盡情流露。
 
　　因此，回台後，每每打開這總能讓我在回家後依舊可以念茲在茲的城市地圖時，地圖上所浮現的那些曾按圖索驥的筆跡圖形或註腳，竟深深地殘留著我和這個城市裡的大小美術館及所遇見的人之間那難以割捨的離別身影。我想，不能割捨，就打開心門，將之留在生命深處吧！
 
　　人間有情，因此隨處都有讓我們驚艷的人事物出現在生命的旅途中。生命有情，所以我們以人的卑微竟然也能與那創造有情生命的崇高天主相遇。基督新教的大神學家布爾特曼（Rudolf Bultmann, 1884~1976）在他的《信仰與理解》一書中就告訴過我們，聖經中的天主是活的天主，是行動著的天主。在我們的時代與我們相遇的，仍然是一位生活的天主。天主的恩寵早已出現並已作用在我們身上，但並不只是以被當作歷史事件來回顧的方式作用於我們，而是此時此地作用於我們。而此種相遇和作用，是以外在於我的方式與我相遇，也就是以一種非我們所擁有的神聖力量來作用於我們的存在境遇。用我自己的話來說，就是在天主的計畫中，人與天主不期而遇。
 
　　布爾特曼認為這相遇的場域最終是在「聖言」（Word）之中，而天主教神學家卡爾拉內（Karl Rahner, 1904-1984）則認為有效天主聖言的最大實現就是發生在聖事禮儀之中。在感恩聖事裡，聖言帶領我們走上那與復活基督相遇的道路上，而在感恩禮慶祝當中，聖言更是達到了再無法超越的頂點，因為道成肉身的天主聖言成為真實的臨在。在感恩禮中，天主子的死亡和復活，以及祂將來的光榮再臨都得到了展現和宣揚，並與我們相遇。
 
　　是的，聖事正是我們走上與復活基督相遇的一條道路，而禮儀正是我們與祂相遇的生命轉角處。事實上，這在每一部福音的結尾處，幾段有關復活主基督顯現給門徒的記述裡，已為我們述說分明。我們在復活奧蹟中看到，耶穌不是一個已經過去的人物，祂是生活的，祂以一種奧秘的方式臨在於世界裡。而祂的顯現和臨在並不是顯現在我們的肉眼中，而是顯出一條生命的道路。在這條生命的道路上，聖神將帶領我們經過一個轉化的過程，而我們都被邀請，藉由聖事的實行去經歷這生命的轉化過程。聖事召喚著我們去體會基督在我們生命中的臨在，並讓我們的生命獲得改變。  　　在最古老的有關聖事及禮儀的基督徒教導當中，有三段聖路加的記載在此非提不可：一段是福音中有關兩個門徒走往厄瑪烏的道路；另兩段則是《宗徒大事錄》中有關保祿的皈依及厄提約丕雅太監的受洗。
 
　　這三個事件都是發生在路途當中，而且每一個事件的結果都是帶往聖事及禮儀的慶祝當中。厄瑪烏的道路帶往感恩聖事；而大馬士革和迦薩（Gaza）的道路則是通往聖洗聖事。在厄瑪烏的道路上，耶穌與門徒同行，最後走向感恩聖事的慶祝。在大馬士革的道路上，保祿看到一道亮光，聽見一個聲音，之後，有一個叫阿納尼雅的基督徒為他付了洗。在迦薩的道路上，斐理伯執事與厄提約丕雅的太監同行，並在聖神的催迫下，這太監從斐理伯手中領受了洗禮。  　　三條道路雖然各自千秋，但是其中的共同點卻是：並非我們走向基督，與基督相遇，而是基督多情地走向我們，與我們深情相遇。這條道路不只是厄瑪烏兩個門徒的道路，也不只是保祿和厄提約丕雅的太監的道路而已，同時也是瑪利亞瑪達肋納為她老師的死而哭泣的道路，也是宗徒們在提庇黎雅海上整夜徒勞捕魚的道路，也是多默多疑不信的道路，也是保祿往大馬士革準備對基督徒雷厲風行的道路。而主就在那裡，在道路的轉彎處等著他們。祂以話語熾熱厄瑪烏兩個門徒的心火；祂深情地輕喚瑪利亞的名字；祂堅定地邀請多默探入祂曾經創傷的肋旁；祂帶著盼望在海岸等著漁夫們的歸來；祂也在大馬士革的路上以那醍醐灌頂的光環射在保祿身上。是的，這條道路也是你我的道路，我們總是在不思議處驚訝地與祂相遇，而祂也總是在不期然處向我們顯現。  　　現在我們可以來看以下這張由生命道路所編織的生命地圖：
 

耶穌自己    兩位門徒                                             ↓                                    他們的眼睛被阻止住了                                      →              感恩聖事 厄瑪烏的道路                                                                    耶穌由他們眼前隱沒                            有一個聲音和一道光 掃祿                                               ↓                                       掃祿變成瞎子                                                            →               聖洗聖事 大馬士革的道路                                                               麟甲從他眼中掉下                             斐理伯，一個基督徒 厄提約丕雅的太監                                  ↓                                                                                                                                                                                         →                聖洗聖事 迦薩的道路                                                                      他就再看不見斐理伯了

　　水平的箭頭代表我們人生的道路，在這道路上，復活基督隨時會出現；垂直的箭頭則是代表我們與復活基督的相遇。要完成聖事，這兩個向度的箭頭缺一不可。一旦在生命的旅途中與祂相遇，那麼我們的生命就可以慶祝了，並且要做好生命被轉化的心理準備。
 
　　是啊！聖事的道路以及其中的高峰慶祝與我們個人的歷史和生命是如此細針密縫，緊密編織，甚至我們可以說，就是在我們的生命裡醞釀發生的。在這場美麗的生命邂逅中，願我們都能扮演好我們作為順服的忠實僕人角色，好好善用天主所賜予我們的聖事恩寵，結出基督對我們如此多情的喜果。