編者的話

 
　　越來越發現許多時候、各式各樣的理想或信念的本身、似乎解答不了什麼問題，也答覆不了人所不能答覆的、那些最明顯的大起大落與大是大非，甚或連小起小落、小是小非也不易人人滿意。諸位不妨看看，自年初的馬王配不配、到近日的謝蘇配或長昌配，甚或有雙方人馬慣用的伎倆：「見馬即批，逢扁必反」的各擁其主，誰管他什麼天災人禍，詐騙姦殺？也難怪電視上談話性節目日益減少，反倒是吃喝玩樂的節目大行其道，這也多多少少地表述了所謂「Ｍ」型社會底層百姓平時過日子的無奈吧！
 
　　因此，有不少人想避開每天生活中無謂的駁辯或堅持，好重新找回些許寧靜恬淡，繼續在自己的花園裡澆花除草，以能在諸多紛擾中修心養性一番。當然，這並不表示不關心周遭的社會與世界，只是頗有力不從心之憾。
 
　　只是，我們既身為基督信徒，每每努力以福音為生活準則自詡，至少希望別「外慚清議，內疚神明」，所以，能如此這般地得過且過嗎？請看看本期的特別企畫：〈都是黑烏鴉？〉
 
　　今年七月，美國天主教洛城總教區為部分失德神職人員「遮羞」、爆出令人震驚之巨額賠償金（6億5千萬美元）事件。無論中外古今，每遇此類事件，多半以息事寧人為處理方式。我們到底該如何心平氣和的看待其最根本的緣由？請看專職輔導王　行教授的大作：〈性/性別爭議年代中神職人員的「男性印記」〉，相信必發人猛省。
 
　　在總修院教授信理神學的賴効忠神父，在堂區牧靈工作上也十分傑出，記得他在台南安平當本堂主任時，還「起造」了一座安平文物館！從本卷開始，賴神父將特別為大家介紹親切的「神學漫談」，請諸君慢品。