編者的話

 
　　有一種故事，無論時序如何遷移，總能歷久彌新，永遠動人，因為內容總是溫馨和煦，以人為要。
 
　　其實，多年前，已經有位人而天主的耶穌基督，讓我們看到了真正的「仁民愛物」該如何作為。只是多年後的今天，祂的子弟們似乎在某些向度上漸行漸遠，也越來越少了些「人」味，但，「神味」也……未見增多。因此，讓人不免想大聲疾呼：〈有人在嗎？〉請看看本期的特別企畫吧！
 
　　金象逵神父重現江湖了，阿肋路亞！在這一次的文章：〈最易信/也是最難信之物：死後的生命〉，金神父感覺用「雅威」稱呼天主聖父時，超越的真神、無限的真神的深刻意味就進入了腦海，並力勸大家多沈思默想這個極超越的稱呼。
 
　　常把原住民放在心靈深處的谷慕特，這次提出了一篇頗為「大氣」的文章：〈原住民、神學〉，並問了個弔詭的問題：何者為原住民神學？現行的原住民神學是真的涵括所有的「原住民」嗎？或者只是阿美族或卑南族神學？這裡有很多可以探討的空間。神學是否只是「神學院內教授」的才是神學？或是在德、美、義所學的才是神學？那麼，一般信友時時反省信仰、並在生活中具體驗證的算不算呢？
 
　　邇來許多人紛紛在追尋以各種方式和自己對話、和過去對話，希望能透過更深的瞭解，好好與自己共處，進而與近人、與天主能更融洽、更亦步亦趨的往來。本期的「心靈e-mail」，作者白沙細細為我們敘述他在這條生命路上的〈三方對談〉，請諸位慢品。
 
　　夏日炎炎，請諸君多保重，好好度個清涼有勁的夏天！