多言
我好像搭上了全球不景氣的列車，無奈地躋身中年失業的行列中，對於幾年前好友因失業所帶來的痛苦與不安，終於有了深切的感同身受，因為現在的我，也患上了這種病，而且症狀嚴重程度，比好友有過之而無不及！
雖然早有跡象顯示我即將失業，並且在我之前，陸續已有同事被解聘了，但是當神職老闆在再也無法藉故隱瞞、或拖延的情形下，告訴我說：「一切的業務，就做到今年年底為止」時，我仍然不捨得見到手中這一份歷史悠久、充滿教化意義的工作就此結束，尤其更不能認同神職主管們將以福傳精神為目標的事業改弦易轍，轉向趨於功利的計算。因為，被告知結束工作的唯一理由，就只是「我們沒錢了」。這部分，他們的表現倒是很入世的。事實上，這份工作從創始之初，即是為了眾人的益處服務，是為了福傳而做，並不是為賺錢。
時常聽到有人批評教會，不懂得企業管理經營之道；而這門專業，我確實也不懂。但是，近來時有耳聞，為了財源不足而精簡人事的一些教會機構，採取了人事縮編、裁撤，或低薪聘雇人員，或人事錄用傾向年輕化的選擇……，這些人事政策，也許跟上了世界經營潮流，但為牧靈福傳事業而言，這樣做是對的嗎？若只為呼應現代高效率的企管行動，而縮簡甚或裁撤某單位，但仍得在精簡人事方面小心作為，以免不當地犧牲掉牧靈福傳的品質和意義，其結果可能反而因小失大、得不償失！
我們確實可以把「牧靈福傳工作」當作一件事業來看，但它既非營利事業，也非只是非營利事業；「牧靈福傳工作」應該是完整關照全人生命的超然事業與志業。至於人的生命，耶穌不是說過：「不要為你們的生命憂慮吃什麼，或喝什麼…穿什麼。難道生命不是貴於食物，身體不是貴於衣服嗎？……因為這一切都是外邦人所尋求的；你們的天父原曉得你們需要這一切。」而且耶穌也說了：「你們先該尋求天主的國和它的義德，這一切自會加給你們。」
耶穌的訓誡和提醒，我們聽明白了嗎？是否該再問一問：「天主的國」和「它的義德」究竟是什麼意思？否則，一如外邦人，只會不斷地擔憂著：「我們沒有足夠的錢」，如何能成就牧靈福傳志業呢？而這也從來不是：「莊稼多，工人少」的問題。可是很明顯地，這正是今天教會在牧靈福傳事業中，處理人事問題時，所呈現出本末倒置的離譜現象。
事實上，教會機構內不乏有熱誠、有能力、有衝勁、有專業、有經驗，特別是又能虔心靈修的工人，只是每個人自然地都會漸漸步入年長之輩；我的好友即是其一。看他懷著對天主義無反顧的愛，而散發出堅定的毅力和耐力，為尋求中年再度就業，努力奔走於適合自己經驗的教會機構領域，有如保祿對福傳意念的執著那般，令我十分敬佩、但也不捨。
好友因已年近退休，雖然擁有紮實的工作經驗和認真、執著的牧靈福傳心意，仍不被教會高層賞識、接納和重視，但他始終不氣餒、不放棄，終於在天主的巧妙機緣安排下，遇見了伯樂，得到適合他專長和興趣的福傳工作。他說：希望能安心工作到退休，特別在這幾年，他會全力以赴為福傳，貢獻自己的經驗，以及完成傳承的使命。不過，好不容易得到的這份工作，仍令他深感挫折與壓力，並不是他的工作能力有問題，而是不識他背景的長上，直接挑戰他的年齡，也以此質疑他深具開創性作為的工作內容，如此不被尊重的感覺，真是教人情何以堪！
當我自己由從事多年的教會工作中退出，淪為中年失業者的下場後，也開始體會到另尋工作第二春的困難，真是重重又重重。若是按著徵人啟事寄出履歷，結果一定是石沉大海。不難想像：第一是年齡問題，第二是沒有關係背景。
原以為進入中年，自己在人格、性情、信仰、靈修、工作態度、牧靈福傳意識……等等，各方面均更成熟、圓融、沉穩之際，卻沒想到，先已被貼上了「高齡」、不考慮錄用的標籤，即便身懷絕技、充滿務實的牧靈福傳經驗和滿腔熱誠，也都全無用處了，甚至連面談的機會也不可得呢！
幸而，於此心灰意冷之際，天主給了我克服不安的足夠力量，我也勉勵自己，只管努力於「尋求天主的國和它的義德」，其他的，就都交給天主。現在，我仍然繼續祈求能得到適合自己的牧靈福傳工作，同時把握悠閒時光，享受與天主更深交往的分分秒秒，也漸漸地感到「塞翁失馬，焉知非福！」
年屆中年以來，歷經了自己失業的驚慌、和再就業的困難，又目睹好友再度回到教會工作後備受委屈，以及在我之後無預警地被解雇的同事，各人遭遇雖不盡相同，但都隱含著不符正義的事實，不由得令我納悶起來，教會是否根本不曾有過追求「莊稼多，工人少」的理想？因此，也難怪傳教150周年的台灣天主教會，需要以堂區配額方式，為達成15000人領洗的業績要求，這不是太荒謬了嗎？在此，套用一句政治語言：「笨蛋，問題還是在人事處理上」。
我不是想為服務於教會，卻中年失業的工人（如我者）請命；也不是想讓教會成為負荷沉重的養老院。知名的問題解決專家顧問、奧美董事長白崇亮先生，分享他事業成功的經驗說：他做的只是「溝通」，也即是「幫助人」的工作而已。可不是嗎？牧靈福傳事業最最欠缺的不是財力，而是唯才是用，是在人事上做出有效的溝通，然後各安其位，讓個個同工積極地動起來，並能彼此互相幫助與合作─而這一切是來自每個人「上愛天主，下愛人」的動心起念。
若是教會肯定某一項工作是為了牧靈福傳而做，結果卻是為了錢的問題而捨棄，豈不是對天主失了信心？反過來說，認定為該做的牧靈福傳工作，就該有像亞巴郎一樣大的信德，只知道「天主自會照料」（The Lord will provide），亦如德肋撒修女所實踐的榜樣。
希望要將天主國的好消息傳給人的教會，記得把問題關鍵放在「我們人手不夠了」；而不是「我們沒有錢了」。一個適才適用的人，即便稍微年長，相信一定抵得過沒有經驗或不適任的人；而年輕人也該有值得學習的好表樣。這是良性的傳承過程。在與朋友閒聊當中，有人曾經這樣問道：為什麼教會大家長，年紀都五十上下，或更為年長了，卻仍被當個寶呢？為什麼進入中年的、嫻熟熱誠的信友工作者，卻反而被棄如敝屣？
哎呀，「牧靈福傳的績效與年齡」，二者之間的關係，是否可讓我們好好想一想？！
