南懷仁基金會
  • 鲁汶中心
    • 魯汶南懷仁研究中心
      • 中心介紹
    • 研究出版介紹
      • 英文研究出版
      • 中文研究出版
  • 台北中心
    • 台北南懷仁研究中心
      • 中心介紹
    • 中華南懷仁文化交流協會
      • 協會介紹
    • 獎學金與培育計畫
      • 宗旨
      • 中華學苑國內助學金
      • 海外獎學金
      • 培育補助計畫
      • 南懷仁基金會申請項目暨時間表
    • 培育課程
      • 2019聖體服務員培訓
      • 2018聖體服務員培訓
      • 2017聖體服務員培訓
      • 2016聖體服務員培訓
      • 聖體服務員培訓
    • 發展計畫
      • 地方教會及社會發展計畫
    • 見證觀點
      • 見證雜誌
      • 見證出版
      • 華明出版
    • 協助合作
      • 協助合作
  • 仁義書苑
    • 魯汶仁義書苑
      • 介紹
  • 關於我們
    • 南懷仁基金會
      • 介紹
    • 南懷仁基金會
      • 歷史沿革
    • 南懷仁基金會
      • 基金會宗旨
    • 南懷仁基金會
      • 基金會計畫
    • 地方教會與教區發展計畫
      • 地方教會教區發展
  • 最新消息
  • 出版訂購
    • 中文研究出版
      • 懷仁叢書
      • 見證出版
      • 華明出版
    • 英文研究出版
  • 見證網誌
  • 學術研究
  • 贊助支持
    • 了解並支持我們的計畫
      • 贊助支持我們
TW
|
简体中文
|
English

時光飛逝,明智度日! (追思已亡)

  • 首頁
  • 見證網誌
  • 主日講道
  • 2021

見證網誌

  • 見證網誌
    • 專題
      • 《中國 吾心之重》 讀後感
      • 淺說梵二大公會議 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-西歐十六世紀的宗教改革運動 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-第二卷 范京生編著
      • 淺說天主教歷史-第一卷 范京生編著
      • 紮根了沒?
      • 移動的教會
      • 自發自傳-教友團體自發性福傳的經驗分享
      • 牧民現象-華人教會牧靈福傳的現況與挑戰
    • 華人教會
    • 學者分享
    • 福傳追憶
      • 邊疆公教社會事業
      • My Life 我的故事-常令我驚喜的生命
    • 主編的話
      • 主編的話
      • 目錄
  • 天路行腳
    • 天路行腳之台北回眸
  • 傳揚主道
    • 傳揚主道之美麗腳步
  • 主日講道
    • 2025
    • 2024
    • 2023
    • 2022
    • 2021
    • 2020
    • 2019
  • 華人觀點
    • 懷仁通訊
    • 好書推薦
    • 懷仁之驛
  • 見證雜誌2015
    • 見證雜誌簡介
    • 2015年5月 (Vol. 45 No.445)
    • 2015年3月 (Vol. 45 No.444)
    • 2015年1月 (Vol. 45 No.443)
  • 見證雜誌2014
    • 2014年11月 (Vol. 44 No.442)
    • 2014年09月 (Vol. 44 No.441)
    • 2014年07月 (Vol. 44 No.440)
    • 2014年05月 (Vol. 44 No.439)
    • 2014年03月 (Vol. 44 No.438)
    • 2014年01月 (Vol. 44 No.437)
  • 見證雜誌2013
    • 2013年11月 (Vol. 43 No.436)
    • 2013年09月 (Vol. 43 No.435)
    • 2013年07月 (Vol. 43 No.434)
    • 2013年05月 (Vol. 43 No.433)
    • 2013年03月 (Vol. 43 No.432)
    • 2013年01月 (Vol. 43 No.431)
  • 見證雜誌2012
    • 2012年11月 (Vol. 42 No.430)
    • 2012年09月 (Vol. 42 No.429)
    • 2012年07月 (Vol. 42 No.428)
    • 2012年05月 (Vol. 42 No.427)
    • 2012年03月 (Vol. 42 No.426)
    • 2012年01月 (Vol. 42 No.425)
  • 見證雜誌2011
    • 2011年11月 (Vol. 41 No.424)
    • 2011年09月 (Vol. 41 No.423)
    • 2011年08月 (Vol. 41 No.422)
    • 2011年07月 (Vol. 41 No.421)
    • 2011年06月 (Vol. 41 No.420)
    • 2011年05月 (Vol. 41 No.419)
    • 2011年04月 (Vol. 41 No.418)
    • 2011年03月 (Vol. 41 No.417)
    • 2011年01月 (Vol. 41 No.416)
  • 見證雜誌2010
    • 2010年12月(Vol. 41 No.415)
    • 2010年11月(Vol. 41 No.414)
    • 2010年10月(Vol. 41 No.413)
    • 2010年09月(Vol. 41 No.412)
    • 2010年08月(Vol. 41 No.411)
    • 2010年07月(Vol. 41 No.410)
    • 2010年06月(Vol. 41 No.409)
    • 2010年05月(Vol. 41 No.408)
    • 2010年04月(Vol. 41 No.407)
    • 2010年03月(Vol. 41 No.406)
    • 2010年01月(Vol. 41 No.405)
  • 見證雜誌2009
    • 2009年12月(Vol. 40 No.404)
    • 2009年11月(Vol. 40 No.403)
    • 2009年10月(Vol. 40 No.402)
    • 2009年9月(Vol. 40 No.401)
    • 2009年8月(Vol. 40 No.400)
    • 2009年7月(Vol. 39 No.399)
    • 2009年6月(Vol. 39 No.398)
    • 2009年5月(Vol. 39 No.397)
    • 2009年4月(Vol. 39 No.396)
    • 2009年3月(Vol. 39 No.395)
    • 2009年1月(Vol. 39 No.394)
  • 見證雜誌2008
    • 2008年12月(Vol. 39 No.393)
    • 2008年11月(Vol. 39 No.392)
    • 2008年10月(Vol. 39 No.391)
    • 2008年9月(Vol. 39 No.390)
    • 2008年8月(Vol. 38 No.389)
    • 2008年7月(Vol. 38 No.388)
    • 2008年6月(Vol. 38 No.387)
    • 2008年5月(Vol. 38 No.386)
    • 2008年4月(Vol. 38 No.385)
    • 2008年3月(Vol. 38 No.384)
    • 2008年1月(Vol. 38 No.383)
  • 見證雜誌2007
    • 2007年12月(Vol. 38 No.382)
    • 2007年11月(Vol. 38 No.381)
    • 2007年10月(Vol. 38 No.380)
    • 2007年9月(Vol. 38 No.379)
    • 2007年8月(Vol. 37 No.378)
    • 2007年7月(Vol. 37 No.377)
    • 2007年6月(Vol. 37 No.376)
    • 2007年5月(Vol. 37 No.375)
    • 2007年4月(Vol. 37 No.374)
    • 2007年3月(Vol. 37 No.373)
    • 2007年2月(Vol. 37 No.372)
    • 2007年1月(Vol. 37 No.371)
  • 見證雜誌2006
    • 2006年12月(Vol. 37 No.370)
    • 2006年11月(Vol. 37 No.369)
    • 2006年10月(Vol. 37 No.368)
    • 2006年9月(Vol. 37 No.367)
    • 2006年8月(Vol. 36 No.366)
    • 2006年7月(Vol. 36 No.365)
    • 2006年6月(Vol. 36 No.364)
    • 2006年5月(Vol. 36 No.363)
    • 2006年4月(Vol. 36 No.362)
    • 2006年3月(Vol. 36 No.361)
    • 2006年2月(Vol. 36 No.360)
    • 2006年1月(Vol. 36 No.359)
  • 見證出版品
  • 華明出版品
時光飛逝,明智度日!

羅6:3-9;詠24;瑪25:31-46

 
  英文諺語有云:死時坐擁最多玩具者,乃贏家也。但這真是正確的生活方式嗎?在我們追念所有已故兄弟姐妹的特別日子裡,值得我們停下腳步,藉著對「最後審判」這一比喻的反省,來思考一下人生及其意義。這個比喻為我們非常熟悉,以至於我們經常意識不到其震撼人心的訊息。比喻中的國王不問我們的功績或成就,不問我們的宗教信仰和喜好。他只把我們分成兩組:自私的和無我的。
 
  自私,是很少為他人考慮。世界上最重要的人是「我」。我想要這個;我需要這個;沒有某個東西我就活不下去。這種態度也可在群體對群體、民族對民族間找到。世界經常在我們和他人之間被劃分開來。自私之神蒙蔽我們的眼目,使我們無視他人的需要,促使我們彼此競爭,甚至相互決鬥。與自私相對的,是分享。分享,是考慮他人的需求。我們能環顧四周,盡可能地發現他人想要什麼,他人需要什麼,以及沒有某個東西他人就難以活下去。分享有助於我們從「我」走向「你」。
 
  「最後審判」的比喻,為我們提供了幾點在分享方面的教訓。首先要問的是,分享什麼?我們無需清空自己的銀行帳戶。給饑餓的人一頓飯,或給口渴的人一杯水,款待陌生人,安慰病人,探望囚犯,這一切並不要求我們付出很多,任何人都可以做得到。因此,分享並不局限於金錢;我們可以分享時間、才能、話語和想法。分享能對他人的生活產生深遠的影響。
 
  其次要問的是,與誰分享?這裡有一個驚喜。比喻中所呈現的一組人,並沒有為基督的緣故才去分享,也不是因為他們想藉著分享而贏得天堂。他們根本沒有意識到,他們說明有需要的人就是說明耶穌;而事實確是如此。這完全是出於本能的一種反應。而另一組人,卻找藉口,宣稱假使他們知道當時需要幫助的人是基督自己,他們必定會伸出援手。
 
  比喻中還有一點需要仔細考慮:耶穌將自己等同於「最小的」。耶穌與大多數人之間的巨大差異,始終令人驚訝。我們想成為富人,耶穌卻一貧如洗。我們想要相似神,耶穌卻成為人,與我們相似。我們希望成為最大的,希望與大人物為伍,耶穌卻成為最末的,且生活於最卑微的人中間。如果我們仿效耶穌,而非仿效權貴和富豪,世界一定會變得更美好!
 
  圖爾的馬丁是一個士兵,也是一個基督徒。傳說在一個寒冷的冬日,當他進入一個城市時,一個乞丐攔住他,要求他施捨。馬丁沒有錢;但當他看到乞丐凍得面目發紫,全身顫抖時,便脫下他那件已顯陳舊的軍大衣,撕成兩半,給了乞丐一半。當晚他做了一個夢。在夢中他看見了天上的一番盛景:與眾天使歡聚一堂的耶穌,正穿著半件軍大衣。其中一位天使問耶穌說:「師父,你為什麼要穿那件破舊的軍大衣?誰送給你的?」耶穌溫柔地回答說:「我的僕人馬丁送給我的。」
 
  一個貪婪自私的人能贏得什麼?根據這個比喻,其答案其實很簡單:審判。保祿寫道:「我們眾人都要站在天主的審判台前」(羅14:10),對於那些在有生之年沒有學會分享的人,這審判是嚴厲的。「因為對不行憐憫的人,審判時也沒有憐憫;憐憫必得勝審判。」(雅2:13)。光陰似箭,人生短暫。讓我們明智地善度生活,不去一味地聚斂「玩具」,而要敞開心靈,心懷慈悲,去向有需要的人伸出援手。
 

也可以直接上作者的網頁:Reading Bible


 
回上層
聯絡電話:(02)2314-9631
Fax傳真  : (02)2311-9794
聯絡地址:
臺北復興橋郵局第8-121號信箱
電子信箱:
vftaipei@seed.net.tw
活動項目
獎學金
培育方案
教區發展計畫
社會發展計畫
研究與出版
協會活動
見證觀點
見證網誌
華人觀點
見證雜誌
協助合作
如何幫助我們
贊助服務方案
捐款
出版訂購
訂購出版物
好書推薦
 
電子報
訂閱 退訂
Designed by 米洛網頁設計