尚未進入天主的國

申6:2-6；詠18；希7:23-28；谷12:28b-34

 
　　「遵守我所吩咐你的一切（天主的）法令和誡命。」（申6:2）根據猶太傳統，從基督降生後第三世紀開始，他們共有613條法律。不過，許多拉比和經師都在思考今天這個問題：「一切誡命中，哪一條是第一條？」（谷12:28）那麼，其答案是米該亞所談及的「履行正義，愛好慈善，虛心與你的天主來往」（米6:8）嗎？或者是依撒亞所說的兩條：「持守公道，履行正義」（依56:1）嗎？或者是亞毛斯所陳述的「尋求上主」（亞5:6）嗎？又或者是《哈巴谷先知書》中將整部法律書總結為一條誡命的著名短語「義人必因他們的信賴而生活」（哈2:4）嗎？
 
　　耶穌將申6:4-5和肋19:18結合了起來：「以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。」（谷12:29）祂是值得人以全身心的愛地去愛，甚至值得人為祂甘願犧牲自己的生命。在肋19:18中，近人是指以色列同胞；但在耶穌的訓導中，愛近人不設限（參閱瑪5:43-44；路10:29-37）。愛我們的兄弟姐妹，是愛天主的表達。如果我們愛基督，我們就該餵養祂的羊（若21:15-17）。反之，「那不愛自己所看得見的弟兄的，就不能愛自己所看不見的天主。」（若一4:20-21）
 
　　這個經師在耶穌的回答之上添加了自己的解釋：愛（agape阿噶陪）「遠超過一切全燔祭和犧牲」（谷12:33）。的確如此！畢竟「公牛和公山羊的血斷不能除免罪過」（希10:4）。此外，在西元70年，隨著聖殿被毀，司祭職以及整個祭獻體制也便告終，而被「一個不可消逝的司祭品位」（希7:24）和「耶穌基督一次而永遠的犧牲」（希7:27）所取代。
 
　　「你離天主的國不遠了」（谷12:34），這意味著這個經師還沒有進入天主的國。而為能進入天主的國，他需要悔改並信從福音（谷1:15）。當然，這要求一個信仰宣認：耶穌是「主」！這恰恰是他在回應中所遺漏的一個詞。耶穌說：「上主我們的天主是唯一的天主」（谷12:29）；經師卻說：「祂是唯一的，除祂以外，再沒有別的」（谷12:32）。他承認天主是唯一的，但沒有提及祂的主權。而且，他在對愛的描述中也省略了「你應以全靈或以整個生命來愛天主」這一誡命（谷12:33），然而，這正是耶穌對門徒們所要求的（谷8:35）。
 
　　基督宗教斷言：「為我們只有一個天主，就是聖父，萬物都出於祂，而我們也歸於祂；也只有一個主，就是耶穌基督，萬物藉祂而有，我們也藉祂而有。」（格前8:6）這個經師向主耶穌詢問了有關全部誡命中的第一條，並得到了答案。現在他需要將此答案應用到自己的生活中，即宣認耶穌是主，且以整個生命去愛祂。
 
 
 
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