我們相信且明白
蘇24:1-2a，15-17、18b；詠34；弗5:21-32；若6:60-69
今日的聖道禮儀呈現給我們的主題是，抉擇。在讀經一中，抉擇在於真神和地方神之間；在福音中，抉擇在於跟隨基督或放棄基督；而讀經二教導我們對婚姻生活選擇正確的理解。那麼，如何做出正確的抉擇呢？
舊約中最重要的事件，是梅瑟時期西乃山盟約的訂立（出24:1-11）。天主承諾要保護並祝福祂的子民，而以色列民承諾要服事、恭敬和聽從天主（出19:4-8）。當然，天主也許下，如果以民追求其他的神明，祂就要向他們降罰（蘇24:20）。在今讀經一中，若蘇厄與人民更新了這一盟約。以色列侍奉上主的這一抉擇（蘇24:18），將影響他們的未來：他們信守盟約，未來便光明；他們敬拜其他神明，未來就淒慘。
「這話生硬，誰能聽得下去呢？」（若6:60）。對於基督的奧秘，猶太人抱怨不止（若6:41-42），連門徒們也因聖體聖事之奧秘而不解。兩個奧秘緊密聯繫。耶穌基督是天主子，擁有天主性；祂也是人子，擁有人性：「我是從天上降下來的生命食糧」（若6:51）。感恩聖祭的核心是，「藉著基督的話語和聖神的轉求，使餅酒成為基督的體血」（《天主教教理》，1333）。耶穌基督為我們的罪以及世界的罪而死了（若一2:2），祂曾說：「我所要賜予的食糧，就是我的肉，是為世界的生命而賜予的。」（若6:51）感恩聖祭是「聖潔的祭獻，因為它是救主基督的唯一祭獻的實現。」（《天主教教理》，1330）
在今天的聖道禮儀中，還有生硬的話：「作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣」（弗5:22）；「作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己。」（弗5:25）說這幾句話生硬，因為我們難以理解其含義，或者因為它們相反於我們自己的渴望。耶穌的話「就是神，就是生命」（若6:63），但「智慧為不肯受教的人，是酸苦的；愚昧的人，不會與智慧常久相處。」（德6:21）因此，「祂的門徒中有許多人退去了，不再跟隨祂了。」（若6:66）
「你也想走嗎？」（若6:67）離開耶穌的抉擇，源於信德的缺乏（若6:64）。在依撒意亞包含熱情的名句中，我們可以讀到：「如果你不相信，你就不會明白。」（依7:9──七十賢士譯本）這就是十二宗徒沒有離開耶穌的原因。他們「相信，且已知道祂是天主的聖者。」（若6:68-69）信德先於理解，並有助於理解。聖奧斯定曾說：「如果我們在相信之前想要明白，那我們既不會明白，也不能夠相信。」
「主啊，我們去投奔誰呢？」（若6:68）「沒有誰相似你」（耶10:6），且「唯你有永生的話」（若6:68）。信德導向對耶穌的真正認識，也正是基於這種認識，從而決定跟隨祂。十二宗徒有這樣的信德和認識，他們決定留在基督身邊。那你呢？
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