【思想廣場】台灣新福地〈台灣教會當前福傳工作所應扮演的角色──台灣救恩史的延續與完成〉　潘永達

 
　　走筆至此，我們對台灣救恩史的探索與建構，可以作個小結。在略讀近四百年來整個台灣歷史的過程，我們將會驚訝地發現，台灣與以色列這二個民族的歷史發展如此雷同（所有民族的歷史發展也是如此）：
 
　　1. 民族的祖先皆由不同的族群、且從各地而來，進而融合而成。先前都是由外地移居到現今所在的地方，並在此建立永恆的家園。民族的形成本是由多族群種族、最後融合成為一個生命共同體。 

　　2. 都經歷了整個出谷的艱辛歷史過程，才找到生命的歸屬，並逐漸意識到自我身分的獨特意義。 

　　3. 不過，以色列子民的救恩史，並沒有因以民建國完成而結束，另一生命的新故事隨即開展，在不同的時空環境、以不同的模式進行，再次步上「召喚－出谷－立約－最後進入另一福地」的過程（但此福地觀念，已逐漸因現世物質的幅度、而拓展至精神上新生命的境界）[1]。 

　　4. 為台灣而言，因為歷史的境遇不同，無法如以色列民族那麼順利地建構完成自己的救恩史，以及藉此而完成自己民族完整主體意識的認同，即天主選民的身分。究其原因，我們可揣測二個因素，一則我們不是一個如以色列民族，具有強烈的宗教意識，以及一神信仰的強力統合性意識；二則台灣近四百年來，大多時間是在外族的統治下，雖繼承多元的文化，但也因此而一直無法建構出一個完整的主體意識－台灣子民的身分。這是何以直至今日，台灣社會中族群間的衝突依然存在，也影響其他層面的發展。

　　5. 歷史的走向，將來還會一直繼續往前走。作為基督徒，我們也相信，每一民族的歷史將不斷以「出谷－盟約－進入福地」的生命原型走向未來，而最後都將會在末世天國回歸天主的生命裡，彼此相通。以色列民族一向被認為是民族自我意識或自尊都相當強的國家，然而在此強烈的民族主義氛圍中，天國的生命卻藉耶穌而出現，進行大破大立的改革。而這也是今日台灣教會在面對自己的社會環境時，所應有的精神－不斷地自我反省與革新。
 
台灣教會在福傳工作上的角色
 
　　自教會第二次進入台灣這塊土地，150年來的傳教工作，我們不能說沒有成就。但也應坦然承認，比起其他亞洲國家，如菲律賓、越南、韓國、甚至中國，的確有很大的差距。
 
　　再想想，台灣是全世界宗教密度最高、也是最多元化的地方，照理說，此地的百姓應該容易接納基督宗教信仰才是，但事實卻不是如此。也許，此刻正當我們慶祝保祿福傳年，及道明會第二次來台福傳150周年之際，應該尋找一個新的出發點，找出更多的福傳路徑。
 
　　以下我們嘗試從救恩史的角度指出一些可行性。
 
1. 優先選擇天主的腳步先於耶穌的腳步 

　　天主在救恩史的工程上，永遠是走第一步，總是走在耶穌基督之前。換一個角度來說，耶穌基督只是天主為這莊稼收割的工人。雖然二者的救援工程是一體性與永恆性。但更細緻來說，天主是以隱匿的方式先臨在以民及各民族中，施予救恩。若此，在台灣多元化的環境中，天主已在其中工作了幾百年，甚至千年。而天主與百姓接觸的方式，並不是以大篇道理來開示，而是在百姓的生活中直接與他們相遇，默默地伴隨、支持他們，與他們共享歡樂與痛苦。
 
　　因此，教會在台灣福傳的方式，可以試著多走一些這樣的方式，默默伴隨、耕耘這塊土地，這在福傳工作上即是先對話，且對話不能僅在高層知識面上，更重要的是中下階層生活領域的對話，生命彼此的分享。是讓天主繼續以隱匿的方式，藉由我們的實際生活，在各個日常生活層面與他人相遇，先營造出一片成熟的莊稼。在此過程中，基督徒不必要急著把教會所有的大道理搬出來。別忘了天主在與以色列子民交往初時，可不是先講一篇大道理，而是先與他們生活在一起。
 
2. 教會的自我革心 

　　既是生活的參與及分享，教會在福傳的路徑上，可以試著先自我調適，不必太在意福傳的對象有多少人領洗。我們固然期盼更多人能進入教會團體，使基督的奧體愈趨成熟以達到圓滿。但若循天主的模式，從創世之初，祂已揀選所有民族，全人類都是天主的子民。今日基督徒的使命是活出救恩性的生命，讓非基督徒藉由教會的圓滿生活，看到他們身上已臨在的天主生命，並藉著他們對自我生命靈性（天主生命）的認同，而更彰顯出人性的光輝，此即是天主的肖像。天主的肖像也可以在多元化的文化中，以多重的模式彰顯。於是福傳工作上，不能因著重道理的訓練而忽略基督徒靈性的成長。
 
3. 福傳的必然性 

　　走筆至此，我們必須澄清的是，不能因為我們對每一民族救恩史的肯定 而把基督徒福傳的責任去除。可能有不少人認為：既然天主已讓所有人都得救，因此，福傳工作已失去了它的價值意義。
 
　　對此，剛好可以進一步的釐清福傳的意義。福傳的首要意義是「誠於中，形於外」的工作，這是人性的自然彰顯。一個真正與天主相遇的人，或與絕對奧秘深交的人，必然渴望、甚至被迫向他人分享，藉此讓自己的神秘經驗更成熟。若此，我們可以了解，在人類歷史中，所有的宗教的建立者、智者、或賢人，都積極投入宣揚真理（福傳）的工作，耶穌也是如此，保祿更說「若不傳福音便有禍了」。
 
結語
 
　　天主賞賜我們台灣這個好山好水的美麗之島，雖然地方很小，也歷經諸多滄桑，但祂未曾遠離，一直與本地子民一起奮鬥。我們深信此地充滿著恩寵，過去如此，未來也是。讓我們台灣教會，以耶穌的精神，共同更深入地投入台灣的救恩工程吧！