何思慎
（輔大日文系教授／台大日文系兼任教授）
（輔大日文系教授／台大日文系兼任教授）
回想在輔大的年少輕狂歲月，我不曾注意到校園中的信仰中心—淨心堂—的存在，更感受不到其內天主聖三的臨在。從輔大學生到回輔大任教，我在輔大已度過20載。在輔大，我建立個人知識的基礎，也沈浸在研究與教學的樂趣中，一路從講師升等到教授。順境時，我恃才傲物；失敗時，我怨天尤人。
我是生長在基督教的家庭。幼時，每逢主日，我即會與父親到「協同教會」做禮拜，我參加的是兒童主日學。但是，我對天主的召叫竟是充耳不聞，當時只知道教會有得玩，而復活節與耶誕節時更有得吃。吃與玩是我走進教會的動能。
我雖不認得天主，但仍得天主眷顧。在聖神的引領下，我的求學意外的順利，國中好玩的我，竟能幸運地考取國立台中商專應用外語科，並以第一名的成績畢業。在轉學考中，我又一舉取得當時台灣僅有的四所大學日文系的入學資格。我選擇了當中最好的輔仁大學。在校園中，神父與修女不僅傳授知識，也讓我們感受到無私的付出與愛—那是基督的肖像，但我竟不認得祂。
三年前，父親在安寧病房中度過他人生的最後三週，那是他肉體最痛苦，但卻是心靈與主最親近的時刻。父親雖不捨與他所摰愛的妻兒暫時分離，但他相信天主所造的生命是永生的，死亡不是生命的結束，而是蛻變。
病榻前，我問父親：「害怕嗎？」父親答：「不怕。」我知道，為官清廉的父親已在旅途中，以他的言行為基督作見證。正如聖保祿宗徒所言：「這場好仗，我已打完；這場賽跑，我已跑到終點；這信仰，我已保持了」。這也是教會牧師及弟兄姐妹在父親病房中，為他主持的最後一次禮拜（類似傅油聖事）時，父親心中的寫照。
父親離世後，幾次到淨心堂參加彌撒，我認為這是接近父親的唯一方法。其間我強烈地想認識父親的歸處—天主的國。在一次祭天敬祖的儀式上，我且與父親相約彼岸。
在主日學時，我記得基督的聖訓：「我是道路、真理和生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。」（若十四6）這讓我思索在輔大的生活所為何來？升等教授？升官發財？我想聖神引領我到輔大，絕非為此。輔大是台灣唯一的宗座大學，肩負著在高等教育中，體現基督精神與價值的使命。進入輔大的年輕學子在學習生活中，除各自的專業領域外，更應形塑具天主教大學精神之人生觀。
除宗教系外，輔大並無天主教理之課程，輔大亦尊重天主賦予個體生命的心靈自由。但輔大人如何領受到基督的愛，且以此去擁抱生活周邊所面對的人、事、物，成為知人、知物、知天的整全生命？身為天主教大學的一員，我有義務回應這些問題，這是天主對我的召叫。
一天傍晚，我向同住社區的「寶媽」—輔大宗輔的姐妹—說出：「我想聽道理」。不久，我就走進吳堅凌弟兄的「心泉」慕道班，聆聽基督的聖訓，並在今年（2009）的復活節前夕與內人一起接受赦罪的聖洗，成為基督的信徒。
這一年道理班的課程，我雖對聖經的內容無法完全的融會貫通，仍要透過不斷的讀經與祈禱，始能在聖神的帶領與智慧的開啟下，歸向天主，探索宇宙的本源，萬有的起始。但我深深體悟，若無天主的大能，受造物即使天縱英明亦難以成就任何事情。在小學教科書中，我們都讀過〈愚公移山〉的故事，中國人更常說「人定勝天」。但受造物何時勝過「天主」呢？即便科學昌明的今天，但面對天主所造的宇宙萬物，我們不知道的遠遠超過知道的。天主的奧蹟，豈是凡夫俗子所能一手掌握！
認識天主後，我更懂得謙卑。天主賜給我們智慧，讓我們得以建構知識，但這些受之於天父的知識，乃為成就父在世的救恩計畫。人類自以為是的濫用知識，終將受到宇宙主宰（天主）的反撲，印證近年的氣候變遷與生態環境惡化，我們應該採取行動回應天主。
身為政治研究者的我，經常思考如何讓苦難的華人擺脫治、亂交替的歷史詛咒？讓天主賜予我們中華大地成為「迦南美地」（禰旨得成，在地若天－天主經）？「人生而有欲，欲而不得，則不能無求。求而無度量分界，則不能不爭；爭則亂，亂則窮。」（荀子語）但我華人要如何獲得救贖？民主應是唯一的出路。古聖先賢所言：「順乎天理，應乎人心」，而這天理盡存於聖經中，不進入聖經，聆聽天主的聖言，無從理解政治哲學中所闡釋的民主、自由與人權。
我應該回應天主的召叫，否則我在知識、真理的追求上，無疑將是緣木求魚。身為教友，祈求上主能時刻帶領我，忠實地回應在輔大的使命與特色。而當我抵達旅途終點時，回首前程，能與父親一般，不辱天主創造生命的奧蹟。
