拉跨
聖大雅博爾堂在巴黎十三區,我的團體在十四區。本來按照分區,我們團體的本堂是紅山的聖皮耶(Saint Pierre de Montrouge),而且我們「應該」回應本堂的牧靈需要。但以實際的地理位置來看,團體位於十三區與十四區交界,更靠近聖大雅博爾堂,不過,這不是團體姊妹回應聖大雅博爾堂牧靈需要的首要因素:似乎聖大博爾堂在牧靈組織方面挺好,堂區牧靈諮議會也都有定期聚會分享。我的團體負責人特別受邀成為諮議會成員,分享修會的神修資源,還有福傳方面的經驗。
老實說,一開始,我不太了解本堂阿藍(Alain)神父為何不乾脆自己來或不指派個人,問題就解決啦!問他:「禮儀歌曲還沒安排好,怎麼辦?」他一臉無可奈何!回覆說:「啊!這是領唱員該負的責任!他們不做,我不能替他們做。」的確!他不能替他們做!是我的觀念錯誤!所以也學著:等吧!我也不取代領唱員的工作:安排曲子。大不了,最後,一整台彌撒一律唸吧!阿藍神父不是那種一手包辦型的本堂,其實他唱得很好,禮儀選曲應該也難不倒他,但,他很耐心地培育教友的使命感,這過程,儘管著急,但他等待,不催促,不責備,實在令我折服。
前年(2008)開始與安.愛倫有合作的機會,跟她合作是件很愉快的事,不論是音樂能力、禮儀上的認知,及靈修,都在她擔任領唱員時自然呈現出一種成熟度。而她也注意到我的配合度很高,她怎樣要求,我都能接受。我們的合作可以把曲子應該有的精神表達出來,彌撒氣氛也比較活潑些,能感受到有一種動力。於是預先約定下一次的合作日期。跟她合作,可以擴大及新增我的法文聖歌曲目。
有安.愛倫的協調,禮儀方面整體有秩序多了,幾位領唱員都盡量確定出席日期,並在週四提供曲目,因為聖詠團也需要提早知道曲目來練習;同會姊妹寇蕾特也來支援堂區聖詠團的練唱。
走筆至此,發現到,其實教會需要的就是能承擔責任、能動員熱心服務的人,且遇有錯誤或困難時能夠擔待。當然本堂神父的態度很重要,願意接納投身奉獻者有其限度與不足。基本上,本堂很尊重教友的能力與決定,從來沒聽他批評或不滿。
誰不喜歡每主日坐在會眾席安逸地聆聽聖言、享受禮儀之美與豐盛?我也喜歡!實在不喜歡彌撒中還要擔心這,擔心那的,但,若是如此,何來高品質的禮儀?如果有更多人積極參與司琴,我也可以享受啊!
有一點一直是我很感嘆的事:教會應該不乏優秀的音樂人才,但缺乏有奉獻意識的音樂人。我認識一位老鋼琴家,她在安貧姊妹會的安老院,在身體狀況還沒衰退時,每年都在安老院辦獨奏會,她跟我說,修女們請她司琴,她沒答應,因為要花很多時間配合。她自己也說:「我是個自私的人。」還有一位巴黎高等音樂學院的鋼琴主修生,她說,在堂區司琴是麻煩事,必須多方面配合,她才去了一回,再也沒回到自己的堂區;因為會被「抓」去司琴。我曾經想建議一位女青年去司琴,但想到她的脆弱:容易被人們的態度所傷,而打消了這念頭。
是否造詣稍高的音樂家都是如此?應該不是吧!使命與信德及自我有很大的關係,視使命重要性大於自己的人,可以承受一點點的指責,不會耍脾氣不幹。面對既是主又是僕人的耶穌基督,才可以使人忘記自己。