再領洗派
(Anabaptists)
(Anabaptists)
「惟獨聖經」(Bible alone),是新教各教派都堅持的原則──聖經乃是基督宗教信仰的唯一根本依據。每一位信徒都該當直接閱讀它,從而,每一位信徒都有權解讀(inter- prete)上帝藉此而向他個人所訴說的話語。這是新教改革者的基本共識。
聖經這本巨著,是上帝所啟示的真理。不同的時期、不同的場合,和不同的文字體裁的各類文字上的述說,要在初期教會權威(約略第四世紀以前的「拉丁教父」和「希臘教父」的相關詮譯著作)的闡釋基礎上去領悟。這是馬丁路德和褚文利等溫和派的解讀原則。
然而,這個「潘朵拉」(Pandora’s Box)的蓋子一旦打開,更激進的「解讀」方式──凡聖經文本(text)內未曾明確地指示的,皆屬「不合聖經」(unbiblical)。因此,整本聖經內,不同的章節文字之間,若有所「模稜兩可」之處,皆屬於「不明確」,因而「不合聖經」。此種論調,合乎「解讀」邏輯的繼續演繹。因此,深具基督宗教革命理想的所謂「再領洗派」,乃應運而生。
嬰兒出生之後接受洗禮(baptised),是基督徒歷史悠久的慣例。路德和褚文利都承認,它是合乎聖經的。然而,激進論者挑戰它──聖經中可有明言?因此,宗教改革就該當革除此種「不合乎聖經」的習俗。只有能明確表明其皈依基督信仰的成年人,才有資格接受洗禮。因而,曾在嬰兒期領洗者,必須在成年後再領受一次洗禮。這就是「Ana-」這個希臘文字頭的原意──「再次」。
倘若依循這條「革命路線」,現有的社會秩序幾乎需要徹底地改造一番。而在當時「基督王國」的概念中,政治和宗教的社會是一體的。
許多的激進論者,甚至於將第四世紀時羅馬帝國皇帝君士坦丁的領洗入教,視為教會與世俗妥協的起點(在這一件事上,路德和褚文利卻都認為「毫無不妥之處」)。
反對「使用暴力」和「攜帶武器」、不得向世俗君主宣誓效忠、反對死刑、和不得參與戰爭的殺戮行為,自然地就是合宜的要求。消除「私有財產制」和共同度著共產式的團體生活,在新約聖經的〈宗徒大事錄〉(The Act)篇章中,不是明明白白地記載著的嗎?更有激進論者,開始質疑先人所累積下來、各次重大神學爭議風波的結論。「三位一體」(Trinity)和「耶穌是真人,亦是真神」(加采東大公會議的決議,Chalcedonian definition)的教理,備受攻擊──聖經中可有明文述說之?
預言世界末日的大災難,迫在眼前,而「新耶路撒冷」(New Jerusalem)即將來臨,是某些激進團體所喜言而善道的──新約聖經中的(若望使徒)〈默示錄〉(Book of Revelation)不是言之鑿鑿嗎?1534年發生在明斯特城(Münster)的佔領全城的無政府狀態混亂事件(1535年被弭平),就是持此論者的群眾的所作所為。
然而,大多數可歸類為這一派的基督徒,並非如此瘋狂式地躁進。許多的會眾團體,尋求在這個現世中,以比較平靜和更具建設性的方式,來度著真正基督徒的生活。他們仿傚教會初期的基督徒,分別建立了聚在一起共同生活的基督徒小團體(communities),如同兄弟般地友愛,一起工作,彼此分享,和共同祈禱。這類的「社區」,極為類似天主教傳統的「修道院」(monastery)。只是,他們既有男婚女嫁(亦即,不倡導「貞潔」的規矩),也不宣發其它修道者的「誓願」(vows,如「貧窮」、「服從」誓願)。他們的某些「特質」──譬如,淡泊生活(quietism)、儉樸(ascetism),和高度的社會意識等──都在整體「基督新教運動」(Protestantism)中留下痕跡,以迄於今日。
他們對當時的社會現狀,多所批判,且因而離群索居(另組「社區」),因而在十六世紀時,多遭當局的迫害。然而,他們的精神,仍存留在現今許多的新教團體中──諸如,浸信會(Baptists)、教友派(Quakers,或譯,「貴格會」)、加拿大的「胡特」派(The Hutters,源自16世紀初期,在中歐Moravia地區,這一派團體的創立者Jacob Hutter)、門諾會(Mennonites,源自於16世紀的領袖Menno Simons),和美國賓州「荷蘭人村」的阿米須人社區(Tha Amish of the Pennsylvania “Dutch”)等。
十六世紀時,主要出現在瑞士、南德,和低地國(Low Countries)各地的此類型會眾(congregations)。他們彼此間,理念分歧、各自為政、不相統屬,且分散各地,多出現在城鎮的窮人區域,著重生產的工作,儉樸地生活。在聚會崇拜的場合中極為熱情地詠唱讚美詩歌,時而喊叫並手舞足蹈。後世史家以「再領洗派」這個名詞歸類之。雖被某些新教派系視為「極端份子」,但是無疑的,他們仍是整體「抗議者基督新教運動」(Protestantism)的一支──大家都宣稱「惟獨根據聖經」(grounded in Bible, and the Bible alone)。