前 言
梵蒂岡第二次大公會議在天主教會的歷史上,是一件劃時代里程碑的大事。從保祿宗徒走出猶太人的文化圈,踏入更寬廣的「外邦人」的世界,以迄於梵二的 前夕,可謂是基督宗教的第二個紀元(epoch)。如今,梵二開啓了全球化的視野和佈局,邁進全世界不同種族、不同文化、和不同地域的範圍內,仍然標榜福音的圓滿性的真理,但更以夥伴性的心態尋求善心、愛好真理的每一位世人的攜手合作,共創人類美好的、現實生活的世界,是一個新紀元的開始。
最近在 HBO 頻道上播映的《教宗方濟各:信守承諾的人》,是當今教宗(Pope Francis, 2013 —)上任迄今(2018 年底)各項對外活動的記錄影片。他走近社會邊緣人群,親訪流亡歐洲的各個難民營,敦促世人注意貧窮人的困境(80%的世界財富掌握在 20%的人的手中),提醒防治污染環保問題等等。總之,他師法聖方濟(St.Francis of Assisi, 1182-1226)並做為其教宗的名號,發揚基督徒的真精神,以每一個人(person)的尊嚴為前提,而非金錢優先(「金錢至上論」是現今世界經濟主流資本主義的基礎)。他的行事作為,宛若是這個世上所有人類的代言人。其實,如果你已熟悉梵二大會和它的文獻,以上這些都是在體現天主教會在「後梵二時期」的各種轉變 ── 耶穌基督的福音仍然不變,但所呈現的是更寬廣的格局。所以,要認識現在的天主教會,必先要認識「梵二」。
本書以《禮儀憲章》、《人物誌》、《轉捩點》、和《議題爭辯》四個篇章,從不同的角度來觀察當年梵二大會上的種種,希望能大致上描繪出一個清晰可見的 大圖像。《法國大革命》和《利奧教宗》兩篇文章,則以代表性的方式、重點式提供梵二之所以發生的歷史源頭背景。因為,舉凡歷史上的大事,都不是一夕之間突然發生的,都事出有因其來有自。
《東方公教會》這篇文章是敍述歐洲拉丁禮天主教會在其東方發源地的一塊瑰寶,許多人(包括之前的我自己)都以為它是「神秘的」東正教會的一部份。希望它除能「驗明正身」之外,也能有助於和(希臘、俄羅斯等)東正教會的交談和合一,一如梵二大會所期許的。
《神恩復與運動》敍述一種新型態福傳的基督宗教,其歷史雖僅一百年,然而有如野草一般在全球各自落地生根,強勁而快速地發展,據估計目前共約有五 億的教友。天主教會內的「聖神同禱會」,即傳承自這個運動,因此和這個教派的信友們能融洽的聚在一起禱告、敬拜天主。是否這就是彼此未來交談、合作、和合一的「原型」(prototype),吾人且拭目以待。此外,《大事記要》較廣泛地提供近數百年來、一般性的歷史背景資料,可供翻查和參考之用。
個人從2008年起陸續出版《淺說天主教歷史》的卷一、卷二、和卷三,本書可列為完結篇的卷四。站在諸位歷史巨人厚實的肩膀上,不揣持之以恆略盡棉薄之力,冀圖架構一個溝通的橋樑,希望有助於華文讀者去瞭解兩千年來的天主教會。
本書的順利完成,幸賴郭瀞文和羅友梅兩位在文書處理上長時間、不厭其煩的慨然相助,在此一併致謝。
好書大家讀,敬請大家告訴大家。
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著者