伍維烈
走了許多路到鄉村聖堂
筆者最近偕同香港一中學的師生,到中國廣東的一個村莊作幾天的生活體驗。而其中一個節目是,我們與當地村民在村中的聖堂,一起經驗了一次明陣靈修。
因為筆者是方濟會修士,便在活動簡介時,把兩個教會人物的故事編在一起,成為晚上靈修活動的引子:
各位弟兄姊妹,我是方濟會的修士。會祖是五傷聖方濟,而不是你們較為熟悉,在離這裡不遠的上川島逝世的傳教士聖方濟.沙勿略;後者是西班牙人,曾走了許多路,去過印度、日本,最後在中國傳教度過其生命的最後一刻。
比沙勿略早幾百年的五傷聖方濟,也是走過許多路的聖人。方濟奉獻自己跟隨耶穌的方法,與當時隱修生活不一樣,他用雙腳走路,到處宣講,振奮人靈。他也去聖地朝聖,願意去傳遞福音真理,所以方濟會成了歷史上,第一個傳教的修會。
作為方濟會士,按修會的傳統,我同樣走過許多路;雖然很渴望去非洲的摩洛哥,但只派遣去過台灣傳教,而此次很榮幸可以來到你們這裡。
我們的人生旅程,同樣要走許多路。聽你們老村長介紹,四十多年前,因為政府要興建水庫,你們由幾公里外的地方,遷村移民到了這裡;我也聽說你們當中,有不少個別村民,移民去了香港,或更遠的美國。
其實,作為教友,我們基督徒在世的生活,也可說是一段旅程,而目的地:就是天鄉。
不是迷宮
今天晚上,在聖堂中間,你們大家看到舖在地上中間有一大塊圖案(5公尺x5公尺)。乍看之下,是個八卦陣。沒錯,這的確是一個「陣式」,名叫「明陣」。我們要按它的線條用雙腳行走。
有人說,這看來像似迷宮。其實,它與迷宮不一樣,因為迷宮裡有許多路徑,人會碰到岔口要作選擇,選錯了就會迷路,走進一個死胡同。而「明陣」顧名思義,是一片光明的意思,就是沒有岔口、沒有死路,不會迷路。
外國有些達官貴人的花園,都設有迷宮,作玩耍之用。最早的基督宗教明陣,是第四世紀,於北非設計的。
至於存留至今最古老的基督宗教明陣,則是八百年前的法國沙爾德主教座堂。其明陣是用聖堂的地磚砌成圖案,為信友祈禱之用。
朝聖:漫步天堂路
用雙腿走路作為祈禱方式,我們最熟悉的是到耶穌或聖人生活過的地方去朝聖。朝聖到巴勒斯坦的一個高峰,就是步行耶穌在世上最後走過的路途。以往,不是所有人都有機會搭乘交通工具到遠方,大多數人都是安步當車,走路去朝聖地。
可是,不是人人都有機會作朝聖之旅,可能因為經濟、健康條件不容許,或是放不下家庭責任,或是因為路途遙遠、險惡,所以有了朝聖的替代方式。明陣就是一種比較不用花費耗時的替代。而十五世紀的拜苦路,也是基於類似原因,發展而成。
今天的晚禱聚會,我們利用這個明陣,一起用雙腳祈禱。各位可以按自己的感動,選擇實際去走明陣(或是全程跪著走),或是一邊以禱聲及歌聲陪伴別人走明陣,一邊用眼睛跟隨走明陣的弟兄姊妹。
明陣的經文
一般的明陣祈禱,都沒有特定的經文。誦唸合適經文的好處,是讓參加者從經文得到靈感,為明陣的初試者帶來安全感。
再者,若是在團體中舉行明陣祈禱,為了要在特定時間讓走明陣的人走完全程,不太適宜有太多參加者一起走明陣。(況且,明陣大小有限,若明陣的路不夠寬敞,太多參加者會造成較擠擁的場面。)
所以,誦唸經文或詠唱詩歌,讓不走明陣的參加者,也都可以參與。當然,沒有經文的好處,是讓參加者能專心感受走明陣所帶來的觸動,不為經文所牽引。
建議可用玫瑰經作為明陣經文:
歡喜一端:天使報喜:默想主降生成血肉,由天上來到人間,開始其人世旅程;
歡喜二端:聖母訪親:默想瑪利亞雖懷有身孕,但仍不辭勞苦走路探訪及服務;
歡喜三端:耶穌誕生:默想瑪利亞及若瑟走往白冷登記戶口時,把耶穌生下,賢士及牧羊人前往馬槽拜訪耶穌,而耶穌誕生後聖家要逃往埃及;
歡喜四端:奉獻耶穌:默想瑪利亞及若瑟走路到耶路撒冷,效法祖先,遵從法律;
歡喜五端:尋獲耶穌:默想瑪利亞及若瑟走路回家時,返回耶路撒冷,在聖殿中把耶穌尋回。
藝術靈修
走明陣是藝術靈修的一種,因為明陣本身的圖案,視覺上十分強烈,而步行在其中,使人名副其實地走入藝術。
當日有一位76歲的老村民,在聚會後向我表示驚訝,他從來沒有在堂裡看過那麼震撼的東西。
這位老村民說從明陣中,可以俯瞰往天堂的路就是迂迴曲折,好比他在中國的生活,也是遭逢過許多的彎彎曲曲。而他在明陣的祈禱中,體會到要堅持亦步亦趨地跟隨耶穌的足跡,令他感動萬分。
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