贖罪祭
聖家節
創15:1-6, 21:1-3;詠105:1-6、8-9;希11:8.11-12、17-19; 路2:22-40
聖家節
創15:1-6, 21:1-3;詠105:1-6、8-9;希11:8.11-12、17-19; 路2:22-40
在以色列——舊約子民伊始之初,有一對夫妻:亞巴郎和撒辣。在教會——新約子民伊始之初,也有一對夫妻:若瑟和瑪利亞。兩對夫妻都從天主那裡得了恩許要有後裔。對前者,此恩許給了亞巴郎,他娶了妻,但年老未孕,沒有子嗣(創16:1)。對後者,此恩許給了童貞女,她不認識,或者很有可能她決定不認識“男人”(路1:34;若望·保祿二世在“男人和女人,祂創造了他們”中的教導)。兩個恩許都已實現。關於撒辣,聖經說:“上主照所許的,眷顧了撒辣;上主對撒辣實踐了他所說的話”(創21:1)。瑪利亞和若瑟今天獻耶穌於聖殿(路2:22)。
兩個兒子——依撒格和耶穌,都是天主恩許的兒子。兩位母親——撒辣和瑪利亞,憑藉信心和信德回應了此恩許,並得到了“懷孕生子的能力”(希11:11)。因著孩子的誕生,兩個婚姻成了兩個家庭。亞巴郎的家庭出現在以色列的開始,聖家出現於教會的開始。而且這兩個家庭並不相互對立;反之,若瑟、瑪利亞和耶穌之家,植根于亞巴郎、撒辣和依撒格之家。 “亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜”(瑪1:1)。據瑪竇所說,若瑟是達味的後裔(瑪1:2-16;路1:27)。正如聖家植根于亞巴郎之家一樣,教會也是從以色列成長起來的。因此,賜給亞巴郎的恩許得以實現。“請你仰觀蒼天,數點星辰,你的後裔也將這樣多”(創15:5-6)。
當天主的恩許與信德相遇時,奇跡便會隨之而來。當一個人相信在天主內沒有不可能的事,而且相信上主有能力實現祂的恩許時候,偉大的事情就會發生。撒辣懷抱她的獨生子,驚訝地說:“我在他老年,卻給他生了個兒子”(創21:7)。瑪利亞高聲唱道:“全能者對我做了奇事”(路1:49)。依撒格的誕生是一個奇跡,耶穌基督的誕生也是一個奇跡。在父母的照顧下,兩個孩子都長大成人,天主的恩寵常在他們身上(路2:40)。
今天,瑪利亞和若瑟把嬰兒耶穌帶到耶路撒冷聖殿。根據編年紀記載,這座殿宇是被建在摩黎雅山上的(編下3:1);而就在這同一座山上,亞巴郎曾把兒子依撒格獻給天主(創22:2)。而且,依撒格爬山時肩上背著祭獻要用的柴火(創22:6);同樣的事情會發生在基督身上。在耶穌受難日(聖週五),祂肩背十字聖木,攀登加爾瓦略山。上主的使者阻止了亞巴郎的手,因此這位聖祖“把依撒格得了回來以作預像”(希11:19)。這個預像包含了關於耶穌死而復活的預言。
兩個家庭之間間隔了將近兩千年的時間,但是他們又是如何趨同。在他們的歷史中,我們看到了聖奧斯定簡潔表達出的奧秘:“新約隱藏於舊約,舊約彰顯於新約”。在讀經一(創21 :1-3)和讀經二(希11:11-12、17-19)中所呈現的有關依撒格的故事中隱藏了基督的奧秘,這在獻耶穌於聖殿的情景中彰顯了出來(路2:22-40)。“他自己就是贖罪祭,贖我們的罪過,不但贖我們的,而且也贖全世界的罪過”(若一2:2)。
也可以直接上作者的網頁:Reading Bible兩個兒子——依撒格和耶穌,都是天主恩許的兒子。兩位母親——撒辣和瑪利亞,憑藉信心和信德回應了此恩許,並得到了“懷孕生子的能力”(希11:11)。因著孩子的誕生,兩個婚姻成了兩個家庭。亞巴郎的家庭出現在以色列的開始,聖家出現於教會的開始。而且這兩個家庭並不相互對立;反之,若瑟、瑪利亞和耶穌之家,植根于亞巴郎、撒辣和依撒格之家。 “亞巴郎之子,達味之子耶穌基督的族譜”(瑪1:1)。據瑪竇所說,若瑟是達味的後裔(瑪1:2-16;路1:27)。正如聖家植根于亞巴郎之家一樣,教會也是從以色列成長起來的。因此,賜給亞巴郎的恩許得以實現。“請你仰觀蒼天,數點星辰,你的後裔也將這樣多”(創15:5-6)。
當天主的恩許與信德相遇時,奇跡便會隨之而來。當一個人相信在天主內沒有不可能的事,而且相信上主有能力實現祂的恩許時候,偉大的事情就會發生。撒辣懷抱她的獨生子,驚訝地說:“我在他老年,卻給他生了個兒子”(創21:7)。瑪利亞高聲唱道:“全能者對我做了奇事”(路1:49)。依撒格的誕生是一個奇跡,耶穌基督的誕生也是一個奇跡。在父母的照顧下,兩個孩子都長大成人,天主的恩寵常在他們身上(路2:40)。
今天,瑪利亞和若瑟把嬰兒耶穌帶到耶路撒冷聖殿。根據編年紀記載,這座殿宇是被建在摩黎雅山上的(編下3:1);而就在這同一座山上,亞巴郎曾把兒子依撒格獻給天主(創22:2)。而且,依撒格爬山時肩上背著祭獻要用的柴火(創22:6);同樣的事情會發生在基督身上。在耶穌受難日(聖週五),祂肩背十字聖木,攀登加爾瓦略山。上主的使者阻止了亞巴郎的手,因此這位聖祖“把依撒格得了回來以作預像”(希11:19)。這個預像包含了關於耶穌死而復活的預言。
兩個家庭之間間隔了將近兩千年的時間,但是他們又是如何趨同。在他們的歷史中,我們看到了聖奧斯定簡潔表達出的奧秘:“新約隱藏於舊約,舊約彰顯於新約”。在讀經一(創21 :1-3)和讀經二(希11:11-12、17-19)中所呈現的有關依撒格的故事中隱藏了基督的奧秘,這在獻耶穌於聖殿的情景中彰顯了出來(路2:22-40)。“他自己就是贖罪祭,贖我們的罪過,不但贖我們的,而且也贖全世界的罪過”(若一2:2)。