陳寬薇
五色、五音、五味等,都是我們生活上有所接觸的,但《老子》十二章幾句簡單的話,「五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。」提醒我們不要為色、音、味等所困,即便是生活所需,也不能有過量、過份的要求。
說實在的,人每天活在琳瑯滿目的屋子裡,必定會眼花撩亂,甚至會有坐困之愁吧!走向自然的青山綠水多舒暢呀!所以說「聖人為腹不為目」,只求內斂的質樸寧靜,不求任何外在的奢華;如此淡泊有節的生活,是值得追尋,值得持守的。
持守淡泊無華的生活,不讓自己又聾又盲而時時清醒,是值得讚揚的;然而身為基督徒,只求這一份淡泊的生活就夠了嗎?我們在生活的修持上,會不自覺地陷入一種很美的牢籠裡,以人醉我醒、人濁我清,來高抬自己,貶視他人;尤有甚者,會因淡泊生活贏得了羨慕與讚賞而自豪,而自滿。這樣的生活修持,充其量只能算是象牙寶塔裡的精細雕像,很美,但卻沒有生命的朝氣。
生命要有朝氣,要散發其光芒,就得跨越個人的修持,重點不要放在自己身上,正如《老子》十三章所提出的:「吾所以有大患者,為吾有身,及吾無身,吾有何患?」這個身,並非只就身體而言,所指的是我這個人。如果我總是想著自己,自然會患得患失、心情緊張不安,哪談得上散發生命之光而惠及他人?
所以老子又說「貴以身為天下,若可寄天下;愛以身為天下,若可託天下。」「以身為天下」的人,就是不以自己為中心、為牽掛;而總是想著別人,想著整個人間社會,這樣的人才真能為天下人服務,也才能受天下之託。
與老子同遊至此,耳邊就迴盪起耶穌的話:「誰獲得自己的性命,必要喪失性命;誰若為我的緣故,喪失自己的性命,必要獲得性命。」
往普天下去傳福音,走出自己,進入他人,讓人們「看到你們的善行,光榮你們在天之父。」我消失了,真正的生命才得以彰顯。